النوع الرابع والسبعون — في مفردات القرآن

5996 أخرج السلفي في المختار من الطيوريات عن الشعبي قال لقي عمر بن الخطاب ركبا في سفر فيهم ابن مسعود فأمر رجلا يناديهم من أين القوم قالوا أقبلنا من الفج العميق نريد البيت العتيق فقال عمر إن فيهم لعالما وأمر رجلا أن يناديهم أي القرآن أعظم فأجابه عبد الله @QB@ الله لا إله إلا هو الحي القيوم @QE@ قال نادهم أي القرآن أحكم فقال ابن مسعود @QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى @QE@ قال نادهم أي القرآن أجمع فقال @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره @QE@ فقال نادهم أي القرآن أحزن فقال ( من يعمل سوءا يجز به ) فقال نادهم أي القرآن أرجى فقال @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ الآية فقال أفيكم ابن مسعود قالوا نعم

أخرجه عبد الرزاق في تفسيره بنحوه

5997 وأخرج عبد الرزاق أيضا عن ابن مسعود قال أعدل آية في القرآن @QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان @QE@ وأحكم آية @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره @QE@ إلى اخرها

وأخرج الحاكم عنه قال إن أجمع آية في القرآن للخير والشر @QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان @QE@

5998 وأخرج الطبراني عنه قال ما في القرآن آية أعظم فرجا من آية في سورة الغرف @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ الآية وما في القرآن آية أكثر PageV04P426 تفويضا من آية في سورة النساء القصرى @QB@ ومن يتوكل على الله فهو حسبه @QE@ ألاية

5999 وأخرج أبو ذر الهروي في فضائل القرآن من طريق يحيى بن يعمر عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن أعظم آية في القرآن @QB@ الله لا إله إلا هو الحي القيوم @QE@ وأعدل ms726 آية في القرآن @QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان @QE@ إلى آخرها وأخوف أية في القرآن @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره @QE@ وأرجى آية في القرآن @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله @QE@ إلى آخرها )

6000 وقد اختلف في أرجى آية في القرآن على بضعة عشر قولا

أحدها آية الزمر

6001 والثاني @QB@ أو لم تؤمن قال بلى @QE@ أخرجه الحاكم في المستدرك وأبو عبيد عن صفوان بن سليم قالا التقى ابن عباس وابن عمر فقال ابن عباس أي آية في كتاب الله أرجى فقال عبد الله بن عمر @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم @QE@ ألاية فقال ابن عباس لكن قول الله @QB@ وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي @QE@ قال فرضى منه قوله @QB@ بلى @QE@ قال فهذا لما يعترض في الصدر مما يوسوس به الشيطان

6002 الثالث ما أخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي بن أبي طالب أنه قال ( إنكم يا معشر أهل العراق تقولون أرجى آية في القرآن @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا @QE@ الآية لكنا أهل البيت نقول أن أرجى آية في كتاب الله @QB@ ولسوف يعطيك ربك فترضى @QE@ وهي الشفاعة

6003 الرابع ما أخرجه الواحدي عن علي بن الحسين قال ( أشد آية على أهل النار @QB@ فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا @QE@ وأرجى آية في القرآن لأهل التوحيد @QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به @QE@ الآية )

6004 وأخرج الترمذي وحسنه عن علي قال أحب آية إلي في القرآن @QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به @QE@ الآية PageV04P427

6005 الخامس ما أخرجه مسلم في صحيحه عن ابن المبارك أن أرجى آية في القرآن قوله تعالى @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة @QE@ إلى قوله @QB@ ألا تحبون أن يغفر الله لكم @QE@

6006 السادس ما أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة عن أبي عثمان النهدي قال ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الأمة من قوله @QB@ وآخرون ms727 اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا @QE@

6007 السابع والثامن قال أبو جعفر النحاس في قوله @QB@ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون @QE@ إن هذه الآية عندي أرجى آية في القرآن إلا أن ابن عباس قال أرجى آية في القرآن @QB@ وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم @QE@ وكذا حكاه عنه مكي ولم يقل ( على إحسانهم )

6008 التاسع روى الهروي في مناقب الشافعي عن ابن عبد الحكم قال سألت الشافعي أي آية أرجى قال قوله @QB@ يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة @QE@ قال وسألته عن أرجى حديث للمؤمن قال ( إذا كان يوم القيامة يدفع إلى كل مسلم رجل من الكفار فداؤه )

6009 العاشر @QB@ قل كل يعمل على شاكلته @QE@

6010 الحادي عشر @QB@ وهل نجازي إلا الكفور @QE@

6011 الثاني عشر @QB@ إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى @QE@ حكاه الكرماني في العجائب

6012 الثالث عشر @QB@ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير @QE@

6013 حكى هذه الأقوال الأربعة النووي في رءوس المسائل والأخير ثابت عن علي ففي مسند أحمد عنه قال ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير @QE@ وسأفسرها لك يا علي ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا PageV04P428 فبما كسبت أيديكم والله أكرم من أن يثني العقوبة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أحلم من أن يعود بعد عفوه

6014 الرابع عشر @QB@ قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف @QE@ قال الشبلي إذا كان الله أذن للكافر بدخول الباب إذا أتى بالتوحيد والشهادة أفتراه يخرج الداخل فيها والمقيم عليها

6015 الخامس عشر آية الدين ووجهه أن الله أرشد عباده إلى مصالحهم الدنيوية حتى انتهت العناية بمصالحهم إلى أمرهم بكتابة الدين الكثير والحقير فمقتضى ذلك ترجى عفوه عنهم لظهور العناية العظيمة بهم

6016 قلت ويلحق بهذا ما أخرجه ابن المنذر عن ابن مسعود أنه ذكر عنده ms728 بنو إسرائيل وما فضلهم الله به فقال كان بنو إسرائيل إذا أذنب أحدهم ذنبا أصبح وقد كتبت كفارته على أسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله فيغفر لكم والذي نفسي بيده لقد أعطانا الله آية لهي أحب إلي من الدنيا وما فيها @QB@ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله @QE@ الآية

6017 وما أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة عن ابن عباس قال ثماني آيات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت أولهن @QB@ يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم @QE@ والثانية @QB@ والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات @QE@ والثالثة @QB@ يريد الله أن يخفف عنكم @QE@ الآية والرابعة @QB@ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه @QE@ الآية والخامسة @QB@ إن الله لا يظلم مثقال ذرة @QE@ الآية والسادسة @QB@ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله @QE@ الآية والسابعة @QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به @QE@ الآية والثامنة @QB@ والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم @QE@ الآية

6018 وما أخرجه ابن حاتم عن عكرمة قال سئل ابن عباس أي آية أرجى في كتاب الله قال قوله @QB@ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا @QE@ على شهادة أن لا إله إلا الله PageV04P429

6019 أشد آية ما أخرجه ابن راهويه في مسنده أنبأنا أبو عمرو العقدي أنبأنا عبد الجليل بن عطية عن محمد بن المنتشر قال قال رجل لعمر بن الخطاب إني لأعرف أشد آية في كتاب الله تعالى فأهوى عمر فضربه بالدرة وقال مالك نقبت عنها حتى علمتها ما هي قال @QB@ من يعمل سوءا يجز به @QE@ فما منا أحد يعمل سوءا إلا جزي به فقال عمر لبثنا حين نزلت ما ينفعنا طعام ولا شراب حتى أنزل الله بعد ذلك ورخص @QB@ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما @QE@

6020 وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال سألت أبا برزة الأسلمي عن أشد آية في كتاب الله ms729 تعالى على أهل النار فقال @QB@ فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا @QE@

6021 وفي صحيح البخاري عن سفيان قال ما في القرآن آية أشد علي من @QB@ لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم @QE@

6022 وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال ( ما في القرآن أشد توبيخا من هذه الآية @QB@ لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت @QE@ الآية

6023 وأخرج ابن المبارك في كتاب الزهد عن الضحاك بن مزاحم قرأ في قول الله @QB@ لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت @QE@ قال والله ما في القرآن آية أخوف عندي منها

6024 وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال ما أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية كانت أشد عليه من قوله @QB@ وتخفي في نفسك ما الله مبديه @QE@ الآية

6025 وأخرج ابن المنذر عن ابن سيرين لم يكن شيء عندهم أخوف من هذه الآية @QB@ ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين @QE@

6026 وعن أبي حنيفة أخوف آية في القرآن @QB@ واتقوا النار التي أعدت للكافرين @QE@ PageV04P430

6027 وقال غيره @QB@ سنفرغ لكم أيها الثقلان @QE@ ولهذا قال بعضهم لو سمعت هذه الكلمة من خفير الحارة لم أنم

6028 وفي النوادر لأبي زيد قال مالك أشد آية على أهل الأهواء قوله @QB@ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه @QE@ الآية فتأولها على أهل الأهواء

انتهى

6029 وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال آيتان في كتاب الله ما أشدهما على من يجادل فيه @QB@ ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا @QE@ @QB@ وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد @QE@

6030 وقال السعيدي سورة الحج من أعاجيب القرآن فيها مكي ومدني وحضري وسفري وليلي ونهاري وحربي وسلمي وناسخ ومنسوخ فالمكي من رأس الثلاثين إلى آخرها والمدني من رأس خمس عشرة إلى رأس الثلاثين والليلي خمس آيات من أولها والنهاري من رأس تسع آيات إلى رأس اثنتي عشرة والحضري إلى رأس العشرين

6031 قلت والسفري أولها والناسخ @QB@ أذن للذين يقاتلون ms730 @QE@ الآية والمنسوخ @QB@ الله يحكم بينكم @QE@ الآية نسختها آية السيف وقوله @QB@ وما أرسلنا من قبلك @QE@ نسختها @QB@ سنقرئك فلا تنسى @QE@

6032 وقال الكرماني ذكر المفسرون أن قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم @QE@ الآية من أشكل آية في القرآن حكما ومعنى وإعرابا

6033 وقال غيره قوله تعالى @QB@ يا بني آدم خذوا زينتكم @QE@ الآية جمعت أصول أحكام الشريعة كلها الأمر والنهي والإباحة والخبر

6034 وقال الكرماني في العجائب في قوله تعالى @QB@ نحن نقص عليك أحسن القصص @QE@ قيل هو قصة يوسف وسماها ( أحسن القصص ) لاشتمالها على ذكر حاسد ومحسود ومالك ومملوك وشاهد ومشهود وعاشق ومعشوق وحبس PageV04P431 وإطلاق وسجن وخلاص وخصب وجدب وغيرها مما يعجز عن بيانها طوق الخلق

7035 وقال ذكر أبو عبيدة عن رؤبة ما في القرآن أعرب من قوله @QB@ فاصدع بما تؤمر @QE@

6036 وقال ابن خالويه في كتاب ليس ليس في كلام العرب لفظ جمع لغات ما النافية إلا حرف واحد في القرآن جمع اللغات الثلاث وهو قوله @QB@ ما هن أمهاتهم @QE@ قرأ الجمهور بالنصب وقرأ بعضهم بالرفع وقرأ ابن مسعود / < ماهن بأمهاتهم > / بالباء قال وليس في القرآن لفظ على ( افعوعل ) إلا في قراءة ابن عباس / < ألا إنهم يثنوني صدورهم > /

6037 وقال بعضهم أطول سورة في القرآن البقرة وأقصرها الكوثر وأطول آية فيه آية الدين وأقصر أية فيه @QB@ والضحى @QE@ @QB@ والفجر @QE@ وأطول كلمة فيه رسما @QB@ فأسقيناكموه @QE@

6038 وفي القرآن آيتان جمعت كل منهما حروف المعجم @QB@ ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة @QE@ الآية @QB@ محمد رسول الله @QE@ الآية

6039 وليس فيه حاء بعد حاء بلا حاجز إلا في موضعين @QB@ عقدة النكاح حتى @QE@ @QB@ لا أبرح حتى @QE@

6040 ولا كافان كذلك إلا @QB@ مناسككم @QE@ @QB@ ما سلككم @QE@

6041 ولا غينان كذلك إلا @QB@ ومن يبتغ غير الإسلام @QE@

6042 ولا آية فيها ثلاثة وعشرون كافا إلا آية الدين

6043 ولا آيتان فيهما ثلاثة عشر وقفا إلا آيتا المواريث

6044 ولا سورة ثلاث آيات فيها عشر واوات إلا والعصر إلى آخرها PageV04P432

6045 ولا سورة إحدى وخمسون آية فيها اثنان وخمسون وقفا ms731 إلا سورة الرحمن

ذكر أكثر ذلك ابن خالويه

6046 وقال أبو عبد الله الخبازي المقرئ أول ما وردت على السلطان محمود بن ملكشاه سألني عن آية أولها غين فقلت ثلاثة @QB@ غافر الذنب @QE@ وآيتان بخلف @QB@ غلبت الروم @QE@ @QB@ غير المغضوب عليهم @QE@

6047 ونقلت من خط شيخ الإسلام ابن حجر في القرآن أربع شدات متوالية في قوله

@QB@ نسيا رب السماوات @QE@

@QB@ في بحر لجي يغشاه موج @QE@

@QB@ قولا من رب رحيم @QE@

@QB@ ولقد زينا السماء @QE@ PageV04P433