النوع الثامن عطف أحد المترادفين على الآخر

4761 والقصد منه التأكيد أيضا وجعل منه @QB@ إنما أشكو بثي وحزني @QE@ @QB@ فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا @QE@

@QB@ فلا يخاف ظلما ولا هضما @QE@ @QB@ لا تخاف دركا ولا تخشى @QE@ @QB@ لا ترى فيها عوجا ولا أمتا @QE@ قال الخليل العوج والأمت بمعنى واحد @QB@ سرهم ونجواهم @QE@ @QB@ شرعة ومنهاجا @QE@ @QB@ لا تبقي ولا تذر @QE@ @QB@ إلا دعاء ونداء @QE@ @QB@ أطعنا سادتنا وكبراءنا @QE@ @QB@ لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب @QE@ فإن ( نصب ) كلغب وزنا ومعنى @QB@ صلوات من ربهم ورحمة @QE@ @QB@ عذرا أو نذرا @QE@ قال ثعلب هما بمعنى PageV03P190

4762 وأنكر المبرد وجود هذا النوع في القرآن وأول ما سبق على إختلاف المعنيين

4763 وقال بعضهم المخلص في هذا أن تعتقد أن مجموع المترادفين يحصل معنى لا يوجد عند إنفرادهما فإن التركيب يحدث ms545 معنى زائدا وإذا كانت كثرة الحروف تفيد زيادة المعنى فكذلك كثرة الألفاظ