×

الإسراء

Аят 25

Тафсир Ибн Касир

رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا۟ صَـٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًا ﴿٢٥﴾

Господь ваш лучше знает, что у вас в душах, если вы добродеющий. И поистине, Он к обращающимся прощающ! Са’ид ибн Джубайр сказал: «Это по поводу человека, который сказал своим родителям что-то, не подумав, что это может быть обидным для них. И за это он не будет наказан». Согласно другому пересказу: «Он намеревался этим сделать только благо». И так Аллах сказал:( رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَـلِحِينَ ) «Господь ваш лучше знает, что у вас в душах, если вы праведные». И сказал:( فَإِنَّهُ كَانَ لِلاٌّوَّابِينَ غَفُوراً ) «то поистине, Он к обращающимся прощающ» Катада сказал: «К повинующимся, соблюдающим молитвы». Шуайб передаёт от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайиба, что он прокомментировал: ( فَإِنَّهُ كَانَ لِلاَوَّابِينَ غَفُوراً ) «"то поистине, Он к обращающимся прощающ" – т.е. к тем, кто совершает грех, затем кается, совершает грех, затем кается и т.д». Ата ибн Ясар, Саид ибн Джубайр и Муджахид сказали: «Это те, кто возвращается к добру». Муджахид передаёт, что Убайд ибн Умайр считал, что этот аят про тех, кто, оставаясь наедине, вспоминает свои грехи и просит у Аллаха прощения за них. Муджахид согласился с ним в этом. Ибн Джарир сказал: «Самое лучшее мнение тех, кто считает, что этот аят про того, кто совершает грех, а затем кается. Возвращается из непослушания Аллаху в повиновение, возвращается от того, что ненавидит Аллах, к тому, что любит и доволен этим. Ибо слово: (اَوَّابِ ) образовано из корня(أوب), т.е. возврат». Эти слова верные, т.к. Аллах сказал:( إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ) «поистине к Нам их возврат».(88:25) В достоверном хадисе говорится, что когда посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) возвращался из путешествия, он говорил: «آيِبُونَتَائِبُونَ،عَابِدُونَلِرَبِّنَاحَامِدُون» «Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, нашего Господа восхваляющие». Бухари 1797, Муслим 1344.