Тафсир Ибн Касир
وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا ﴿٢٤﴾
«и преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия» – т.е. будь скромным в делах по отношению к ним;( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا ) «и говори: " Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким"» – т.е. при их старости перед смертью. Ибн Аббас сказал: «А потом Аллах ниспослал:( مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ ) «Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников».(9:113)
Существует множество хадисов о благодеяния к родителям.
Один из них, передан многими рассказчиками от Анаса, в котором говорится, что когда посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) взбирался на минбар он трижды сказал: «Амин, Амин, Амин!» его спросили: «Почему ты сказал «Амин», о, посланник Аллаха?» Он ответил:«أَتَانِيجِبْرِيلُفَقَالَ: يَامُحَمَّدُرَغِمَأَنْفُرَجُلٍذُكِرْتَعِنْدَهُفَلَمْيُصَلِّعَلَيْكَ،قُلْ: آمِينَ،فَقُلْتُ: آمِينَ،ثُمَّقَالَ: رَغِمَأَنْفُرَجُلٍدَخَلَعَلَيْهِشَهْرُرَمَضَانَثُمَّخَرَجَفَلَمْيُغْفَرْلَهُ،قُلْ: آمِينَ،فَقُلْتُ: آمِينَ،ثُمَّقَالَ: رَغِمَأَنْفُرَجُلٍأَدْرَكَوَالِدَيْهِأَوْأَحَدَهُمَافَلَمْيُدْخِلَاهُالْجَنَّةَ،قُلْ: آمِينَ،فَقُلْتُ: آمِين» «Ко мне пришёл Джибриль и сказал: “О, Мухаммад, да будет обречён тот, перед кем упоминалось твоё имя, но он не помолился(не прочел салават) за тебя, скажи: Амин!” Я сказал: “Амин!” Затем он сказал: “Да будет обречён тот человек, кто застал Рамадан, и прожил его, но не простили его грехи, скажи: Амин!” Я сказал: “Амин!” Затем он сказал: “Да будет обречён тот человек, который застал одного или обоих родителей, и не зашёл по их причине в рай. Скажи: Амин!” Я сказал: “Амин!”»Имам Ахмад передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:«رَغِمَأَنْفُ،ثُمَّرَغِمَأَنْفُثُمَّرَغِمَأَنْفُرَجُلٍأَدْرَكَأَحَدَأَبَوَيْهِأَوْ(كِلَيْهِمَا)عِنْدَالْكِبَرِوَلَمْيَدْخُلِالْجَنَّة» «Да будет обречён, затем будет обречён, затем будет обречён тот, кто застал одного или обоих родителей в их старости и не вошёл в рай».Имам Ахмад передаёт от Муавии ибн Джахима ас-Салами, что Джахима однажды пришёл к посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и сказал: «О, посланник Аллаха, я хочу выйти в военный поход, я пришёл посоветоваться с тобой» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил: «فَهَلْلَكَمِنْأُم» «У тебя есть мать?» Тот ответил: «Да» Посланник Аллаха сказал: «فَالْزَمْهَافَإِنَّالْجَنَّةَعِنْدَرِجْلَيْهَا» «Будь с ней рядом, ибо поистине рай под её ногами». Подобные случаи приводятся и другими рассказчиками. Хадис также был передан ан-Насаи и ибн Маджах. Имам Ахмад передаёт со слов аль-Микдама ибн Ма’дикариба, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنَّاللهَيُوصِيكُمْبِآبَائِكُمْإِنَّاللهَيُوصِيكُمْبِأُمَّهَاتِكُمْإِنَّاللهَيُوصِيكُمْبِأُمَّهَاتِكُمْإِنَّاللهَيُوصِيكُمْبِأُمَّهَاتِكُمْإِنَّاللهَيُوصِيكُمْبِالْأَقْرَبِفَالْأَقْرَب» «Поистине Аллах завещает вам(относиться хорошо) к своим отцам. Поистине Аллах завещает вам относиться хорошо к своим матерям. Поистине Аллах завещает вам относиться хорошо к своим матерям. Поистине Аллах завещает вам относиться хорошо к своим матерям. Поистине Аллах завещает вам относиться хорошо к близким родственникам, затем кто ближе по родству».(Ахмад 4/132) Имам Ахмад передаёт, что человек из племени Бану Ярбу’ рассказывал: «Я прибыл к посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), когда он что-то рассказывал людям, и слышал как он сказал: «يَدُالْمُعْطِيالْعُلْيَا،أُمَّكَوَأَبَاكَ،وَأُخْتَكَوَأَخَاكَ،ثُمَّأَدْنَاكَأَدْنَاك» «Рука дающего выше. Давай же своей матери, отцу, сестре, брату, а затем кто ближе и ближе».
Хадис также приводит Муслим 2551; Ахмад 3/429; Ахмад 4/64.