النوع الثامن — معرفة آخر ما نزل

فيه اختلاف

307 فروى الشيخان عن البراء بن عازب قال آخر آية نزلت @QB@ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة @QE@ وآخر سورة نزلت براءة

308 وأخرج البخاري عن ابن عباس قال آخر آية نزلت آية الربا

309 وروى البيهقي عن عمر مثله والمراد بها قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا @QE@ وعند أحمد وابن ماجه عن عمر من آخر ما نزل آية الربا

310 وعند ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا عمر فقال إن من آخر القرآن نزولا آية الربا

311 وأخرج النسائي من طريق عكرمة عن ابن عباس قال آخر شيء نزل من القرآن @QB@ واتقوا يوما ترجعون فيه @QE@ الآية

312 وأخرج ابن مردويه نحوه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس بلفظ آخر آية نزلت

313 وأخرجه ابن جرير من طريق العوفي والضحاك عن ابن عباس

314 وقال الفريابي في تفسيره حدثنا سفيان عن الكلبي عن ابن صالح عن ابن عباس قال آخر آية نزلت @QB@ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله @QE@ الآية وكان بين نزولها وبين موت النبي صلى الله عليه وسلم أحد وثمانون يوما PageV01P082

315 وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال آخر ما نزل من القرآن كله @QB@ واتقوا يوما ترجعون فيه ms050 إلى الله @QE@ الآية وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية تسع ليال ثم مات ليلة الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول

316 وأخرج ابن جرير مثله عن ابن جريج

317 وأخرج من طريق عطية عن أبي سعيد قال آخر آية نزلت @QB@ واتقوا يوما ترجعون @QE@ الآية

318 وأخرج أبو عبيد في الفضائل عن ابن شهاب قال آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين

319 وأخرج ابن جرير من طريق ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهدا بالعرش آية الدين مرسل صحيح الإسناد

320 قلت ولا منافاة عندي بين هذه الروايات في آية الربا @QB@ واتقوا يوما @QE@ وآية الدين لأن الظاهر أنها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف ولأنها في قصة واحدة فأخبر كل عن بعض ما نزل بأنه آخر وذلك صحيح وقول البراء آخر ما نزل @QB@ يستفتونك @QE@ أي في شأن الفرائض

321 وقال ابن حجر في شرح البخاري طريق الجمع بين القولين في آية الربا @QB@ واتقوا يوما @QE@ أن هذه الآية هي ختام الآيات المنزلة في الربا إذ هي معطوفة عليهن ويجمع بين ذلك وبين قول البراء بأن الآيتين نزلتا جميعا فيصدق أن كلا منهما آخر بالنسبة لما عداهما ويحتمل أن تكون الآخرية في آية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث بخلاف آية البقرة ويحتمل عكسه والأول أرجح لما في آية البقرة من الإشارة إلى معنى الوفاء المستلزمة لخاتمة النزول انتهى

322 وفي المستدرك عن أبي بن كعب قال آخر آية نزلت @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ إلى آخر السورة

323 وروى عبد الله بن أحمد في زوائد المسند وابن مردويه عن أبي أنهم جمعوا القرآن في خلافة أبي بكر وكان رجال يكتبون فلما انتهوا إلى هذه الآية من PageV01P083 سورة براءة @QB@ ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون @QE@ ظنوا أن هذا آخر ما نزل من القرآن فقال لهم أبي بن كعب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأني بعدها آيتين @QB@ لقد جاءكم ms051 رسول من أنفسكم @QE@ إلى قوله @QB@ وهو رب العرش العظيم @QE@ وقال هذا آخر ما نزل من القرآن قال فختم بما فتح به بالله الذي لا إله إلا هو وهو قوله @QB@ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون @QE@

324 وأخرج ابن مردويه عن أبي أيضا قال آخر القرآن عهدا بالله هاتان الآيتان @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ وأخرجه ابن الأنباري بلفظ أقرب القرآن بالسماء عهدا

325 وأخرج أبو الشيخ في تفسيره من طريق علي بن زيد عن يوسف المكي عن ابن عباس قال آخر آية نزلت @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@

326 وأخرج مسلم عن ابن عباس قال آخر سورة نزلت @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح @QE@

327 وأخرج الترمذي والحاكم عن عائشة قالت آخر سورة نزلت المائدة فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه . . . الحديث

328 وأخرجا أيضا عن عبد الله بن عمرو قال آخر سورة نزلت سورة المائدة والفتح

قلت يعني @QB@ إذا جاء نصر الله @QE@

329 وفي حديث عثمان المشهور براءة من آخر القرآن نزولا

330 قال البيهقي يجمع بين هذه الاختلافات إن صحت بأن كل واحد أجاب بما عنده

331 وقال القاضي أبو بكر في الانتصار هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكل قاله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظن ويحتمل أن كلا منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل PageV01P084 وغيره سمع منه بعد ذلك وإن لم يسمعه هو ويحتمل أيضا أن تنزل هذه الآية التي هي آخر آية تلاها الرسول صلى الله عليه وسلم مع آيات نزلت معها فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك فيظن أنه آخر ما نزل في الترتيب انتهى

332 ومن غريب ما ورد في ذلك ما أخرجه ابن جرير عن معاوية بن أبي سفيان أنه تلا هذه الآية @QB@ فمن كان يرجو لقاء ربه @QE@ الآية وقال إنها آخر ms052 آية نزلت من القرآن قال ابن كثير هذا أثر مشكل ولعله أراد أنه لم ينزل بعدها آية تنسخها ولا تغير حكمها بل هي مثبتة محكمة

333 قلت ومثله ما أخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية @QB@ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم @QE@ هي آخر ما نزل وما نسخها شيء

334 وعند أحمد والنسائي عنه لقد نزلت في آخر ما نزل ما نسخها شيء

335 وأخرج ابن مردويه من طريق مجاهد عن أم سلمة قالت آخر آية نزلت هذه الآية @QB@ فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل @QE@ إلى آخرها

336 قلت وذلك أنها قالت يا رسول الله أرى الله يذكر الرجال ولا يذكر النساء فنزلت @QB@ ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض @QE@ ونزلت @QB@ إن المسلمين والمسلمات @QE@ ونزلت هذه الآية فهي آخر الثلاثة نزولا أو آخر ما نزل بعدما كان ينزل في الرجال خاصة

337 وأخرج ابن جرير عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وأقام الصلاة وآتى الزكاة فارقها والله عنه راض قال أنس وتصديق ذلك في كتاب الله في آخر ما نزل @QB@ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة @QE@ الآية

قلت يعني في آخر سورة نزلت

338 وفي البرهان لإمام الحرمين إن قوله تعالى @QB@ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما @QE@ الآية من آخر ما نزل PageV01P085

339 وتعقبه ابن الحصار بأن السورة مكية باتفاق ولم يرد نقل بتأخر هذه الآية عن نزول السورة بل هي في محاجة المشركين ومخاصمتهم وهم بمكة انتهى

تنبيه

340 من المشكل على ما تقدم قوله تعالى @QB@ اليوم أكملت لكم دينكم @QE@ فإنها نزلت بعرفة عام حجة الوداع وظاهرها إكمال جميع الفرائض والأحكام قبلها وقد صرح بذلك جماعة منهم السدي فقال لم ينزل بعدها حلال ولا حرام مع أنه وارد في آية الربا والدين والكلالة أنها نزلت بعد ذلك وقد استشكل ذلك ابن جرير وقال الأولى أن يتأول ms053 على أنه أكمل لهم دينهم بإفرادهم بالبلد الحرام وإجلاء المشركين عنه حتى حجه المسلمون لا يخالطهم المشركون ثم أيده بما أخرجه من طريق ابن أبي طلحة عن ابن عباس وحج المسلمون لا يشاركهم في البيت الحرام أحد من المشركين فكان ذلك من تمام النعمة @QB@ وأتممت عليكم نعمتي @QE@ PageV01P086