Тафсир ас-Саади
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ ﴿٥٥﴾
(55) Вашим Покровителем является только Аллах, Его посланник и верующие, которые совершают намаз, выплачивают закят и преклоняются. (56) Если они считают Аллаха, Его посланника и верующих своими покровителями и помощниками, то ведь поборники Аллаха непременно окажутся победителями.
(55) После упоминания о запрете на дружбу с иудеями, христианами и другими не- верующими и том, что исходом такой дружбы является очевидный убыток, Все- вышний Аллах сообщил о том, кого мусульмане обязаны считать своими покровителями и друзьями, и о том, какую пользу они могут извлечь из этого. Аллах сказал, что заслужить Его покровительство можно благодаря вере и богобоязненности. Каждый богобоязненный верующий должен любить Его. Если он возлюбил Аллаха, то он непременно должен возлюбить Его посланни- ка. Но для того, чтобы возлюбить Аллаха и Его посланника надлежащим обра- зом, он должен полюбить каждого, кто любит Его и считает Его своим покрови- телем. Этими людьми являются правоверные, которые душой и телом выпол- няют требования веры, искренне поклоняются своему Богу, совершая намаз и выполняя его условия, обязательные и желательные предписания, а также делают добро творениям, выплачивая закят из своего имущества тем, кто име- ет право на пожертвования. Наряду с этим они преклоняются, то есть смиряют- ся и унижаются перед Аллахом. Таким образом, правоверные обязаны любить только тех, кого Аллах упомя- нул в этом аяте. Они должны считать их своими единственными друзьями и по- мощниками и отказываться от дружбы со всеми остальными.
(56) В этом аяте Аллах упомянул о той пользе, которую приносит близость с Ним, Его посланником и правоверными. Если человек любит Аллаха, Его посланника и верующих, то он является одним из Его поборников, то есть он поклоняется Ему и является Его приближенным и возлюбленным. Такие люди непременно одержат верх и обретут благой конец как в этом мире, так и после смерти. Всевышний сказал:«Воистину, Наше войско одержит победу»(37:173). Из этой великой благой вести следует, что если человек выполняет повеления Аллаха и является одним из Его поборников и воинов, то он непременно одержит верх над своими противниками, и даже если Всевышний Аллах, руководству- ясь Своей мудростью, позволяет им иногда одерживать над ним верх, в конечном итоге ему обязательно удается восторжествовать над ними. Таково обещание Ал- лаха, а чье слово может быть правдивее Его обещания?