النساء

(142)  Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их. Когда они встают на намаз, то встают неохотно, показывая себя перед людьми и поминая Аллаха лишь немного. (143)  Они колеблются между этим (верой и неверием), но не принадлежат ни к тем, ни к другим. Для того, кого Аллах вводит в заблуждение, ты уже не найдешь дороги. (142) Всевышний поведал о дурных качествах и отвратительных особенностях лице- меров. Они пытаются обмануть Аллаха и делают вид, что являются верующими, хотя в душе они скрывают неверие. Они полагают, что введут Аллаха в заблуж- дение, и надеются, что Он не узнает об этом и не опозорит их перед остальными рабами. А между тем это Аллах обманывает лицемеров, потому что их поступки и предположения — сущий самообман. Что вообще может быть большим обма- ном, чем поступки, обрекающие человека на унижение, презрение и лишения?! Они свидетельствуют о том, что ему не достает ума, ведь только неразумный че- ловек может совершать грехи, считать их достойными деяниями и при этом по- лагать, что он разумен и хитер. Господи, что же происходит с невеждой, если Ты лишаешь его Своей поддержки!! Аллах также обманет лицемеров, когда наступит День воскресения. Он ска- зал: «В тот день лицемеры и лицемерки скажут верующим: “Погодите, мы поза- имствуем у вас немного света”. Им будет сказано:“Возвращайтесь назад и ищите свет”. Между ними будет возведен забор с вратами, с внутренней стороны которо- го будет милость, а снаружи — мучения.  Они будут взывать к ним:“Разве мы не были с вами?” Они скажут: “Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сом- невались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Алла- ха. Соблазнитель (дьявол) обманул вас относительно Аллаха.  Сегодня ни от вас, ни от неверующих не примут выкупа. Вашим пристанищем будет Огонь, который более всего подобает вам. Как же скверно это место прибытия!”» (57:13–15). Еще одним качеством лицемеров является неохотное совершение намаза, са- мого славного из богоугодных деяний. Лицемеры неохотно поднимаются на на- маз и недовольны тем, что им приходится молиться. Человек ленится только тог- да, когда в его сердце нет желания трудиться. И если бы их сердца не были ли- шены стремления к Аллаху и награде от Него, если бы в них была вера, то они не ленились бы совершать намаз. Затем Аллах сообщил о том, что скрывается в душах лицемеров. Они дви- жимы тщеславием и показывают себя перед людьми для того, чтобы те уважали и почитали их. Они не трудятся искренне ради Аллаха и поминают Его лишь из- редка, поскольку их сердца переполнены показухой и тщеславием и поскольку поминать Его и выполнять все требования этого может только верующий, кото- рый всей душой любит и почитает Аллаха. (143) Лицемеры колеблются между правоверными и неверующими, но не принадле- жат одновременно душой и телом ни к одним, ни к другим. Душой они находятся вместе с неверующими, хотя их самих можно встретить рядом с правоверными. Это — величайшее из заблуждений, которое только можно представить, и поэто- му Аллах сказал, что для того, кого Он сбивает с пути, уже никто не сможет най- ти верной дороги. Они уже не могут встать на прямой путь и отречься от собст- венных заблуждений, потому что перед ними закрыты врата Божьей милости, вместо которой они удостоились величайшей ненависти. Упоминание о низких качествах лицемеров указывает на то, что право- верные обладают совершенно противоположными качествами. Они искренни и правдивы душой и телом. Они с большим желанием совершают намаз и про- чие обряды поклонения и часто поминают Всевышнего Аллаха, Который наста- вил их на прямой путь. Пусть же благоразумный человек задумается над этими двумя путями и выберет для себя наиболее достойный и подходящий, а помочь в этом может только Аллах.