النساء

(140)  Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне. (141)  Они ждут, когда вас постигнет беда. Если Аллах одаряет вас победой, они говорят:«Разве мы не были с вами?» Если же доля достается неверующим, они говорят: «Разве мы не покровительствовали вам (или не помогали вам) и не защитили вас от верующих?» Аллах рассудит между вами в День воскресения. Аллах не откроет неверующим пути против верующих. (140) Аллах уже разъяснил вам в ниспосланном Писании религиозное предписание, касающееся присутствия на собраниях тех, кто совершает грехи и допускает про- явления неверия, отрицает знамения Аллаха и пренебрежительно высказывает- ся о них. Каждый человек, несущий ответственность за свои деяния, обязан уве- ровать в Его знамения, почитать их и относиться к ним с уважением, поскольку именно ради этого они были ниспосланы и ради этого Аллах сотворил людей. Неверие в Его знамения — полная противоположность веры, а пренебреже- ние ими — противоположность почтительного отношения к ним. Так поступают неверующие и лицемеры, которые препираются для того, чтобы оболгать знаме- ния Аллаха и отстоять ложь. Так же поступают различные еретики, которые от- стаивают свои ошибочные воззрения, пренебрегая знамениями Аллаха, каждое из которых указывает на истину и провозглашает одну только правду. Этот аят запрещает присутствовать на собраниях, на которых люди ослу- шаются Аллаха, совершают грехи, пренебрегают Его повелениями и запрета- ми и преступают ограничения, которые Он установил для Своих рабов. Сидеть на таких собраниях запрещается до тех пор, пока присутствующие там не увле- кутся разговором на другую тему и перестанут отрицать знамения Аллаха и на- смехаться над ними. Если же человек будет поступать вопреки этому, то он уподобится неверую- щим, поскольку своим поступком он фактически одобрит неверие и пренебрежи- тельное отношение к Божьим знамениям. Всякий, кто одобряет ослушание, по- добен тому, кто ослушается Аллаха. Из всего сказанного следует, что если чело- век присутствует на собрании, на котором ослушаются Аллаха, то он обязан по мере своих возможностей воспрепятствовать этому. В противном случае он дол- жен покинуть такое собрание. Когда наступит Судный день, Аллах соберет вместе всех неверующих и ли- цемеров, поскольку они дружили и вместе отрекались от веры, и лицемерам не принесет никакой пользы то, что на первый взгляд они находились рядом с пра- воверными. Всевышний сказал: «В тот день лицемеры и лицемерки скажут ве- рующим:“Погодите, мы позаимствуем у вас немного света”. Им будет сказано:“Возвращайтесь назад и ищите свет”. Между ними будет возведен забор с вра- тами, с внутренней стороны которого будет милость, а снаружи — мучения.  Они будут взывать к ним:“Разве мы не были с вами?” Они скажут: “Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха. Соблазнитель (дьявол) обманул вас относительно Аллаха.  Сегодня ни от вас, ни от неверующих не примут выку- па. Вашим пристанищем будет Огонь, который более всего подобает вам. Как же скверно это место прибытия!”» (57:13–15). (141) Аллах поведал о том, что доказывает дружбу лицемеров с неверующими и их враждебное отношение к правоверным. Они выжидают, что произойдет с верую- щими и каким окажется их конец: хорошим или плохим. Они — двуличные лю- ди, и для каждого из этих случаев у них подготовлен соответствующий ответ. Если Аллах одаряет верующих победой, то лицемеры говорят:«Разве мы не были с вами?» Они делают вид, что уверовали душой и телом, в надежде избежать порицания и оскорблений, получить часть трофеев и воспользоваться успехом ве- рующих. Если же неверующие добиваются временного успеха, то лицемеры гово- рят им:«Разве мы не покровительствовали вам и не защищали вас от верующих? Мы делали все возможное для того, чтобы уберечь вас от них, напугать их и от- влечь от сражения. Мы помогали вам в борьбе с ними и делали многое другое». Всевышний не сказал, что неверующие одерживают победу над правоверны- ми, потому что победа — это основание для дальнейших продолжительных ус- пехов. Неверующим может выпасть только недолговечная доля, и в этом тоже есть божественная мудрость. Когда же наступит День воскресения, Аллах раз- решит все разногласия, существовавшие между Его рабами. Он вознаградит тех, кто уверовал душой и телом, Райскими садами и подвергнет мучительному нака- занию всех лицемеров и лицемерок, язычников и язычниц. Аллах никогда не позволит неверующим окончательно одержать верх над пра- воверными и установить господство над ними, поскольку среди правоверных всег- да будет группа тех, кто придерживается истины и одерживает верх над врагами. Им не причинят вреда ни те, кто оставит их без своей поддержки, ни те, кто высту- пит против них. Аллах никогда не прекратит помогать правоверным и оберегать их от господства неверующих, в чем легко убедиться воочию. И даже если мусуль- мане оказываются под властью неверующих народов, они все равно сохраняют до- стоинство, не преклоняются перед другими религиями и не позволяют относиться к себе с презрением, поскольку Аллах одаряет их подлинным величием. Хвала же за это надлежит одному Аллаху прежде всякой вещи и в завершении всего!