آل عمران

(23)  Разве ты не видел, что тех, кому была дарована часть Писания, призывают к Писанию Аллаха, дабы оно рассудило между ними, но часть из них отворачивается с отвращением? (24)  Это потому, что они говорят:«Огонь коснется нас лишь на считанные дни!» Их обольстило в их религии то, что они измышляли. (25)  А что произойдет, когда Мы соберем их в тот день, в котором нет сомнения, когда каждая душа сполна получит то, что она приобрела, и когда с ними не поступят несправедливо? (23-25) Неужели ты не видел и не удивлялся людям, которым была дарована часть Пи- сания? Когда их призвали уверовать в писание Аллаха, которое подтверждало предыдущие Откровения, ниспосланные посланникам, они отвернулись от не- го и отказались покориться истине. Что заставило их отвратиться от истины, если они были ближе к ней, чем остальные люди, и лучше всех знали о правди- вости учения, которое проповедовал Мухаммад? Далее Аллах сообщил о двух причинах их неверия: Первой причиной было то, что они чувствовали себя в безопасности и лжи- во свидетельствовали о собственном спасении. Они полагали, что Адское пла- мя коснется их лишь на считанные дни. Они вынесли себе приговор, угождая своим желаниям, словно замысел Господень зависит от их пожеланий. Они даже заявили:«Не войдет в Рай никто, кроме иудеев или христиан»(2:111). Однако это были лишь их мечты и желания, которые противоречили религии и здравому смыслу. Второй причиной было то, что сатана обольстил их и представил им пре- красными их злодеяния. Они отвергали знамения Аллаха и возводили навет на Него, хотя им казалось, что они поступают правильно. Таким было нака- зание за то, что они отвернулись от истины. Что же будет с этими нечестив- цами в День воскресения, когда Аллах соберет их вместе, воздаст по заслугам каждому человеку и вынесет Свой справедливый приговор. Нет необходимос- ти говорить о том, каким ужасным будет их наказание и каким чудовищным будет их убыток, в результате чего они лишатся добра и вознаграждения. Они получат то, что заслужили своими поступками, ибо Господь не поступает не- справедливо со Своими рабами.