الحج

(1) О люди! Бойтесь вашего Господа! Воистину, сотрясение Часа является ужасным событием. (2) В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет того, кого она кормила, а каждая беременная женщина выкинет свой плод. Ты увидишь людей пьяными, но они не будут пьяны, зато мучения от Аллаха будут тяжки. (1) Аллах обратился ко всему человечеству и повелел людям страшиться своего Господа. Он воспитывает их, одаряет их видимыми и невидимыми благами и действительно заслуживает того, чтобы люди страшились Его. А для этого они должны отречься от многобожия, распутства и грехов и по мере своих возможностей выполнять Его повеления. Затем Всевышний Аллах напомнил о событии, которое может подтолкнуть людей к богобоязненности и предостеречь их от ослушания. Он напомнил им о со- трясении Судного дня, которое будет ужасным событием. Люди не способны оце- нить его величие и представить себе его ужас, потому что с наступлением Судно- го дня земля начнет сотрясаться и содрогаться. Горы будут расколоты и разруше- ны. Они превратятся в песчаные дюны, а затем станут подобными расчесанной шерсти. А люди в тот день разделятся на три группы. Небеса также будут раско- лоты, а солнце и луна — скручены. Звезды посыплются со своих мест, и насту- пит череда великих бедствий и потрясений, они приведут в оцепенение сердца и окутают души страхом, от которого юноши поседеют, а могучие твердыни начнут плавиться. И поэтому далее Аллах сказал: (2) Мать питает к своим детям самую неистовую любовь, которая особенно сильно проявляется в период кормления ребенка грудью. В этот период каждая мать живет заботой о своем ребенка, но в День воскресения люди будут охвачены таким страхом и ужасом, что кормящая мать отринет своего младенца, а беременная женщина выкинет свой плод. Если бы человек увидел, какими будут люди в тот день, он решил бы, что они пьяны, хотя в действительности они не будут пьяны. Все дело в том, что страх перед суровым наказанием Аллаха лишит их рассудка и покорит их сердца. Души людей подступят к их глоткам, а их взоры будут зака- таны. В тот день сын не будет нести ответственность за своего отца, и отец не по- несет бремени своего ребенка. Всевышний сказал:«Когда же раздастся Оглушительный глас,  в тот день человек бросит своего брата,  свою мать и своего отца,  свою жену и своих сыновей,  ибо у каждого человека своих забот будет сполна»(80:33–37). В тот день грешник будет кусать пальцы и говорить:«Лучше бы я следовал путем Посланника! Лучше бы я не брал себе в друзья такого-то!» Лица одних лю- дей в тот день почернеют, а лица других людей станут светлыми. И будут воз- двигнуты весы, на которых будут взвешены даже самые крошечные человечес- кие деяния, как добрые, так и злые. И будут развернуты свитки, в которых за- писаны все малые и великие деяния, речи и даже намерения рабов Аллаха. А по хребту Преисподней будет проложен мост, и тогда Рай приблизится к богобояз- ненным праведникам, а Геенна предстанет перед заблудшими. Они завидят ее издалека и услышат ее гневное рычание и выдыхание. А затем они, скованные цепями вместе, будут брошены в узкое место в Аду и станут призывать погибель. И тогда им скажут:«Не призывайте сегодня одну погибель, а призывайте мно- го погибелей!»(25:14). А затем они призовут своего Господа и попросят Его вы- пустить их из Преисподней, но Аллах скажет:«Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»(23:108). Они попадут под гнев Милосердного Господа и ока- жутся в пучине мучительного наказания. Там они отчаются в благом исходе и бу- дут пожинать плоды всех своих злодеяний. Ни одно из них не будет предано за- бвению, даже если оно будет равно бороздке на финиковой косточке или кожице, отделяющей косточку финика от мякоти. В то же время богобоязненные праведники будут развлекаться среди Рай- ских садов, наслаждаться всевозможными райскими удовольствиями и веч- но пользоваться тем, что угодно их душам. И всякий благоразумный человек, который верит в то, что впереди его ожидает Последняя жизнь, должен изо всех сил готовиться к ней и не отказываться от праведных деяний, обманывая себя пустыми надеждами. Богобоязненность должна стать его девизом, страх перед Аллахом — его покрывалом, а любовь к Аллаху и Его поминанию — ду- шой его благодеяний.