طه

(132) Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход — за богобоязненностью. (132) Призови своих домочадцев исправно совершать обязательные и добровольные намазы и не позволяй им расслабляться. Для того чтобы исправно совершать на- маз, люди должны выполнять все действия, без которых намаз считается неза- конченным и несовершенным. Поэтому фактически Пророку Мухаммаду, ﷺ, было велено обучать людей тому, как надлежит правильно молиться и что дела- ет намаз недействительным. Наряду с этим ему самому было велено терпеливо совершать намаз, выпол- няя его обязательные предписания и проявляя смирение перед Господом. Чело- веческая душа неохотно подчиняется этому повелению, но каждый мусульманин должен бороться против своих страстей, заставить себя исправно совершать на- маз и проявлять должное терпение. Воистину, если человек регулярно соверша- ет намаз надлежащим образом, то он исправно выполняет и все остальные пред- писания религии. Если же он допускает упущения в намазе, то он пренебрегает и остальными повелениями Господа. Затем Всевышний Аллах обещал Своему посланнику, ﷺ, одарять его пропи- танием, дабы мирские заботы не отвлекали его от соблюдения религиозных пред- писаний. Однако Аллах обязался ниспосылать пропитание не только Пророку Мухаммаду, ﷺ, но и всем остальным творениям. И в первую очередь это относит- ся к тем, кто выполняет повеления своего Господа и непрестанно поминает Его. А поскольку мирские блага обязательно достаются как богобоязненным, так и не- благодарным рабам, человек обязан, прежде всего, заботиться о том, как обрести вечное счастье в Последней жизни. А добиться этой цели можно благодаря богобо- язненности, и поэтому Всевышний напомнил, что добрый конец как при жизни на земле, так и после смерти уготован только богобоязненным мусульманам, которые выполняют повеления Аллаха и остерегаются нарушать Его запреты. Всевышний также сказал:«Добрый исход уготован только для богобоязненных»(28:83).