مريم

(73) Когда им читают Наши ясные аяты, неверующие говорят верующим:«Какая из двух групп занимает более высокое положение и более достойное место?»(74) Сколько же поколений до них Мы погубили! Они превосходили их богатством (или утварью) и внешностью. (73) Когда неверующим читают ясные откровения, свидетельствующие о необходимос- ти поклонения одному Аллаху, подтверждающие правдивость Божьих посланни- ков и обязывающие каждого, кто их услышит, искренне уверовать и никогда боль- ше не сомневаться в истине, они открыто отворачиваются от своих обязанностей. Более того, они начинают насмехаться над знамениями своего Господа и глумить- ся над теми, кто уверовал в них. А свою правоту они оправдывают своим благо- состоянием в мирской жизни. Они считают себя лучше правоверных и пытаются опровергнуть истину словами:«Кто занимает более достойное положение в обще- стве: мы или правоверные? Кто из нас располагает большим богатством? У кого из нас больше детей? Кому из нас легче удовлетворить свои желания?» Они решили, что превосходство достигается благодаря многочисленности детей и возможности удовлетворить свои мирские желания и занять самое славное место на собраниях. Опираясь на свои порочные доводы, они пришли к выводу, что если правоверные не обладают этими возможностями, то они превосходят их. Однако это является величайшим заблуждением, ибо истина перевернулась в глазах этих людей. И до- статочно сказать, что очень часто богатство, дети и роскошные одеяния становятся причиной гибели человека или несчастья. И поэтому далее Всевышний сказал: (74) Погибшие народы владели прекрасной утварью, великолепными ложами и седа- лищами, восхитительными жилищами и очаровательными украшениями. Они были сильны и красивы, наслаждались спокойной жизнью и мирскими благами. Однако это не помогло им избежать наказания Аллаха. Каким же образом пыта- ются спастись от наказания неверующие сегодня, если они слабее своих предшест- венников и малочисленнее. По этому поводу Всевышний сказал:«Разве ваши не- верующие лучше тех? Или же у вас есть неприкосновенность, упомянутая в Пи- саниях?»(54:43). Из всего сказанного становится ясно, насколько неубедительны доводы тех, кто считает благополучие в мирской жизни залогом благополучия в жизни будущей. Воистину, такие предположения делают только неверующие.