(21) Так Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали:«Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них». А те, которые отстояли свое мнение, сказали:«Мы непременно воздвигнем над ними мечеть». (21) Всевышний Аллах поведал о том, что люди узнали о судьбе людей пещеры. Алла- ху об этом известно лучше, но может быть, что это произошло после их пробужде- ния, когда они отправили одного из отроков в город за едой. Они велели ему быть осторожным и не выдать остальных, но Аллаху было угодно, чтобы произош- ло событие, которое поможет людям стать более праведными и увеличит возна- граждение самих отроков. Люди стали свидетелями удивительного знамения и воочию убедились в том, что обещание Аллаха правдиво и что в нем невозмож- но усомниться, хотя прежде они спорили друг с другом об истинности воскреше- ния и воздаяния. История людей пещеры позволила верующим достичь полной убежденности и опровергла воззрения всех тех, кто отрицал Последнюю жизнь, а проснувшиеся отроки получили вознаграждение за то, что стали причиной это- го. Аллах прославил этих отроков и возвысил их в глазах людей, к которым они явились. Впоследствии люди решили воздвигнуть над их могилами строение, но помнить, что Аллаху лучше ведомо об их дальнейшей судьбе. А власть имущие решили построить на том месте храм для того, чтобы поклоняться в нем Аллаху и помнить о том, что произошло с юными отроками. Это был неправильный пос- тупок, и Пророк Мухаммад, ﷺ, запрещал возводить мечети на могилах и стро- го порицал тех, кто поступал таким образом. Упоминание о решении старейшин никоим образом не свидетельствует о похвальности этого решения, потому что история людей пещеры подчеркивает именно превосходство самих юных отро- ков. Что же касается жителей города, то они узнали, что юные отроки некогда сильно опасались своих соплеменников и боялись показаться им на глаза, и поэ- тому решили построить на их могилах храм. Эта история является ярким свидетельством того, что если человек стремит- ся сохранить свою веру и избежать искушений, то Аллах оберегает его от них. И если человек стремится к благополучию и прибегает к покровительству Алла- ха, то Всевышний Аллах одаряет его благополучием и благодаря этому наставля- ет на прямой путь других людей. Если же человек сносит лишения и унижения на пути Аллаха в надежде снискать Его благоволение, то в конце этого тернисто- го пути его ожидают величие и слава, которые придут к нему оттуда, откуда он даже не предполагал. И поэтому Всевышний сказал:«Таково угощение от Алла- ха, и то, что у Аллаха, будет лучше для благочестивых»(3:198).