Тафсир аль-Мухтасар
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيٓـَٔةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِۦ بَرِيٓـًٔا فَقَدِ ٱحْتَمَلَ بُهْتَـٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿١١٢﴾
А тот, кто ошибся или совершил грех осознанно, а затем обвинил в этом невиновного человека, то тем самым он взвалил на себя бремя явной клеветы и очевидного греха.