التوبة

Если же они нарушат свои клятвы после заключения договора и станут посягать на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят. Всевышний Аллах говорит о том, что если те многобожники, с которыми вы заключили мирные договоры и дали им отсрочку, всё же нарушили свои договоры. (وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ) И станут посягать на вашу религию – т.е. обвинять и критиковать. Из этого аята взято решение о казни ругающих пророка(да благословит его Аллах и приветствует) и тех, кто порицает и критикует религию. Об этом Аллах говорит:(فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ) То сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят–т.е. вернутся из своего неверия, упрямства и заблуждения. Катада и другие считают, что предводители неверия это Абу Джахль, Утба, Шейба, Умая ибн Халафи другие. Передают, что Саад ибн Абу Ваккас проходил мимо хариджитов, и один из них сказал:«Вот он предводитель неверия». Саад ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ты лжешь, я сражался против предводителей неверия». Аль-Амаш передает от Зейда ибн Вахба, что Хузейфа (да будет доволен им Аллах) говорил:«Еще не сражались с теми, о ком говорится в этом аяте». Но правильнее считать, что этот аят имеет общий смысл, хотя причиной ниспослания были курайшитские лидеры многобожников. Аль-Валид ибн Муслим, передает от Сафвана ибн Амра, от Абдрахмана ибн Джубайра ибн Нафира, что во время своего правления Абу Бакр ас-Сыддык (да будет доволен им Аллах), отправляя армию в экспедицию в Шам, сказал: «Вы найдете людей с обритыми головами, бейте же мечами по местам, где сидит шайтан. Клянусь Аллахом, убить одного из них мне милее, чем убить семьдесят других человек, ибо Аллах сказал:(قَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْر) Сражайтесь с предводителями неверия».