الأعراف

Всевышний Аллах говорит:( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ ) Мы сотворили для геенны – сделали ад их пребыванием.( كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ) Много джиннов и людей – приготовили их для деяний обитателей ада. Ведь Всевышний Аллах, прежде чем сотворить творения, знал об их деяниях и записал их в Писании за пятьдесят тысяч лет до того как были созданы небеса и земля. В Сахихе Муслима приводится хадис от Абдуллы ибн Амра о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّاللهَقَدَّرَمَقَادِيرَالْخَلْقِقَبْلَأَنْيَخْلُقَالسَّمَوَاتِوَالْأَرْضَبِخَمْسِينَأَلْفَسَنَةٍوَكَانَعَرْشُهُعَلَىالْمَاء» «Всевышний Аллах соразмерил предопределения творений за пятьдесят тысяч лет до того, как Он сотворил небеса и земли. А его Трон на воде ». В Сахихе Муслима также приводится хадис от Аиши матери правоверных, что она рассказывала: «Однажды пророка, мир ему и благословение Аллаха, позвали на погребальную молитву одного младенца ансаров. Я сказала ему: «Блажен младенец птенчик из птенцов рая, он не совершил ни одного греха и не достиг совершеннолетия». Посланник Аллаха сказал:(إن الله خلق للجنة أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم) Поистине, Аллах сотворил обитателей для рая, когда они были ещё в чреслах их предков, и сотворил обитателей для ада, когда они были ещё в чреслах своих предков ». В хадисе от ибн Масуда говорится (ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرَّوحَ ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ : بِكَتْبِ رِزقِةِ ، وَأَجلِهِ ، وَعمَلِهِ ، وَشَقيٌّ أَوْ سعِيدٌ) А затем Аллах направляет ангела, который вдыхает в него дух, и получает веление записать четыре(вещи); его удел, его срок, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. Приводятся хадисы о том, что Аллах извлек из чресл Адама(мир ему) его потомство, и разделил их на обладателей правой стороны и обладателей левой стороны, а также о том, что Он взял с них свидетельство о том, что Он их Господь. Существует множество хадисов на тему предопределения, а сама тема очень объёмна, так что это не место её обсуждения. Слова Аллаха: ( لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَآ ) У них сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слышат – т.е. они не пользуются ни одним из этих органов по назначению, что могло бы привести их к прямому пути. Подобно тому Аллах сказал:( وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَـراً وَأَفْئِدَةً فَمَآ أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلاَ أَبْصَـرُهُمْ وَلاَ أَفْئِدَتُهُمْ مِّن شَىْءٍ إِذْ كَانُواْ يَجْحَدُونَ بِـَايَـتِ اللَّهِ ) И даровали им слух, зрение и сердца. Но ни их слух, ни их зрение, ни их сердца нисколько не помогли им, поскольку они отвергали знамения Аллаха.(46:26) Аллах также сказал:( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ) Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь.(2:18) это о состоянии лицемеров, или вот, что сказано о состоянии неверных.( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ) Они глухи, немы и слепы. Они ничего не разумеют.(2:171) они были глухи, немы и слепы лишь к руководству. Как сказал Всевышний Аллах: ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ) Если бы Аллах знал, что в них есть добро, Он непременно наделил бы их слухом. Но даже если бы Он наделил их слухом, они все равно бы отвернулись с отвращением.(8:23) Аллах также сказал:(فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الاٌّبْصَـرُ وَلَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ ) Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди.(22:46) Он также сказал:( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ - وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ) К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем.(43:36-37) Слова Всевышнего Аллаха:( أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَـمِ ) Они - как скот. – ибо те, которые не слышат истину, не размышляют над ней, и не видят руководства, подобны бродячему скоту, которые пользуются чувствами осязания лишь для удовлетворения мирских нужд. Как об этом сказано в слове Аллаха: ( وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً ) Неверующие подобны скотине, на которую прикрикивает пастух, тогда как она не слышит ничего, кроме зова и крика.(2:171) т.е. пример их призыва к вере можно сравнить с тем, как пастух зовёт скотину, которая слышит только его голос, но не понимает его слов. Именно поэтому Аллах сказал о них: ( بَلْ هُمْ أَضَلُّ ) Даже более заблудшие – чем скот. Ведь скот внемлет зову пастуха, даже если не понимает его в отличии от неверных. Скот действует согласно тому, для чего он был сотворён, естественно или под подчинением, в отличии от неверного, который был сотворён для поклонения Аллаху Единому, но он не уверовал в Него или придал Ему сотоварищей. Поэтому тот, кто повинуется Аллаху, является достойнейшим из творений, подобным ангелам. Тот же, кто не уверовал в Него из людей, скот совершеннее его, об этом сказал Всевышний Аллах:( أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَـمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَـفِلُونَ ) Они - как скот, даже более, заблудшие. Они - находящиеся в невнимательности. Сахих аль-Бухари (6867), Муслим (2653).; Сахих аль-Бухари (5931), Муслим (2677)..