الأعراف

Затем Всевышний Аллах сказал:( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَـبَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الاٌّدْنَى ) И остались после них преемники, которые унаследовали писание. Они хватали случайности ближайшего мира – т.е. после этого поколения, среди которых были и праведные и неправедные, пришло другое поколение, в которых не нашлось добра, несмотря на то, что они унаследовали Тору и изучали её. Муджахид прокомментировал слово Аллаха: ( يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الاٌّدْنَى ) Они хватали случайности ближайшего мира – они променяли распространение истины на мирские блага. Каждый раз, когда к ним приходят беды, они каются, но если снова представится возможность ухватиться за эти блага, они обязательно хватаются за них.( وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ) И говорили: "Простится нам!" А если бы пришла к ним случайность, вроде той, они бы взяли и ее! Катада прокомментировал слова:(يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الاٌّدْنَى ) Они хватали случайности ближайшего мира – клянусь Аллахом, они - наихудшее поколение. Слово Аллаха: ( وَرِثُواْ الْكِتَـبَ ) Они унаследовали Писание - после их пророков и посланников. Всевышний Аллах вверил им Писание и взял с них завет. В другом аяте Всевышний Аллах сказал:( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ ) И последовали за ними потомки, которые погубили молитву.(19:59) Слова Аллаха:( يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الاٌّدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا ) Они хватали случайности ближайшего мира и говорили: "Простится нам!" – они ожидали от Аллаха то, что внушили себе в своих мечтах.( وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ) А если бы пришла к ним случайность, вроде той, они бы взяли и ее! – ничего не удерживало их от такого рода поведения. Постепенно их стало интересовать лишь их благосостояние. Они обольстились мирскими благами, которые они потребляли без разбора – запретное это или дозволенное. Судди прокомментировал слова: ( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ) И остались после них преемники – до слов:( وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ ) И они изучали, что было там – любой судья, которого избирали сыны израилевы, брал взятки. Наилучшие их представители собирались и брали друг с друга заветы, что они не будут ни брать ни давать взятки. Когда же кто-то из них судил, то брал взятки. Когда у него спрашивали: «Почему ты берёшь взятки?» он отвечал: «Мне простится это». Остальная часть народа порицала его за это. Но после его смерти на его место приходил такой же как он, и также брал взятки. Так что, если другим предоставлялась такая возможность, они также хватались за неё. Всевышний Аллах сказал: ( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَـبِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ ) Разве не был с них взят завет писания, что они будут говорить про Аллаха только истину – Всевышний Аллах порицает их за их порочные деяния, в которых они утопали не смотря на то, что с них был взят завет, в котором они обещали разъяснять истину людям и не скрывать её. Как об этом сказано в слове Аллаха:( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَـقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ) И вот взял Аллах с тех, кому даровано писание, завет: "Вы будете разъяснять его людям и не будете скрывать". Но они бросили это за свои спины и купили за это малую цену. Скверно же то, что они покупают!(3:187)Ибн Джурайдж сообщает, что ибн Аббас прокомментировал аят:( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَـبِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ ) Разве не был с них взят завет писания, что они будут говорить на Аллаха только истину – почему они обязывают Аллаха прощать им, в то время как они продолжают совершать эти грехи и не каются за них? Слова Аллаха: ( وَالدَّارُ الاٌّخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) Жилище последнее лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не образумитесь? – Всевышний Аллах заинтересовывает людей Его щедрой наградой и предостерегает о Его страшным наказанием. То есть «Моя награда и то, что у Меня лучше для тех, кто бережёт себя, от запретного и воздерживаясь от следования душевной страсти,повинуется своему Господу.( أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) Разве вы не образумитесь? – смысл того, что Всевышний Аллах говорит в данном случае в том, что «Неужели те, кто променял то, что у Меня за мирские блага, имеют какой-либо здравый смысл, который удержал бы их от этих глупостей и расточительства». Затем Всевышний Аллах восславил тех, кто придерживается Его Писания, которое ведёт его к следованию за пророком , да благословит его Аллах и приветствует, ибо в писании ясно написано о пророке.