×

الأعراف

Аят 158

Тафсир Ибн Касир

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٨﴾

Всевышний Аллах говорит Своему пророку и посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует):( قُلْ ) Скажи – о, Мухаммад:( يَـأَيُّهَا النَّاسُ ) О люди! – это обращение к краснокожим и чернокожим, к арабам и неарабам.( إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ) Я - посланник Аллаха к вам всем – этот аят подчёркивает величие и его высокую степень, ибо он – печать пророков, посланный ко всем людям. Как об этом также сказал Всевышний Аллах:( قُلِ اللَّهِ شَهِيدٌ بِيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـذَا الْقُرْءَانُ لاٌّنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ ) Скажи: "Что больше всего свидетельством?" Скажи: "Аллах - свидетель между мной и вами. И открыт мне этот Коран, чтобы увещать им вас и тех, до кого он дошел.(6:19) Всевышний Аллах также сказал:( وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ) А кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их.(11:17) Он также сказал:( وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ وَالاٍّمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ ) Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям: «Обратились ли вы в ислам?» Если они обратятся в ислам, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения.(3:20) по этому поводу существует множество других аятов, а хадисов так много, что трудно перечислить все здесь. Каждому мусульманину необходимо знать, что Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) является посланником для всего человечества. Аль-Бухари в своём тафсире сообщает, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал:« (Однажды, когда) я сидел у пророка(да благословит его Аллах и приветствует) пришёл Абу Бакр, державшийся за полу своей одежды(и поднявший её так высоко, что) обнажилось его колено. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَمَّاصَاحِبُكُمْهَذَافَقَدْغَامَر»«Что касается вашего товарища, то он с кем-то спорил».(Абу Бакр приветствовал присутствовавших) и сказал: «У меня был спор с(‘Умаром) Ибн аль-Хаттабом, и я(говорил с ним грубо), а потом пожалел об этом и попросил его простить меня, но он отказался, и я пришёл к тебе!» (Выслушав его, пророк трижды сказал: «Да простит тебя Аллах, о, Абу Бакр!» А потом пожалел и ‘Умар, который пришёл к дому Абу Бакра и спросил: « Тут ли Абу Бакр ?»(Ему) сказали: «Нет», и тогда он пришёл к пророку(да благословит его Аллах и приветствует) и поприветствовал(собравшихся). Что же касается пророка(да благословит его Аллах и приветствует) то на его лице появилось выражение неудовольствия, так что Абу Бакр(даже) пожалел(‘Умара), он стал на колени и дважды сказал: «Я был более несправедлив(чем он)!» Тогда пророк(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «هَلْأَنْتُمْتَارِكُولِيصَاحِبِي؟إِنِّيقُلْتُ: يَاأَيُّهَاالنَّاسُإِنِّيرَسُولُاللهِإِلَيْكُمْجَمِيعًافَقُلْتُمْ: كَذَبْتَوَقَالَأَبُوبَكْرٍ: صَدَقْت» «Не оставите ли вы в покое моего сподвижника?! Поистине когда я сказал: «О, люди, я посланник Аллаха к вам всем, - вы сказали: “Ты лжёшь!” − а Абу Бакр сказал: “Ты сказал правду!” Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أُعْطِيتُخَمْسًالَمْيُعْطَهُنَّنَبِيٌّقَبْلِيوَلَاأَقُولُهُفَخْرًابُعِثْتُإِلَىالنَّاسِكَافَّةًالْأَحْمَرِوَالْأَسْوَدِوَنُصِرْتُبِالرُّعْبِمَسِيرَةَشَهْرٍوَأُحِلَّتْلِيالْغَنَائِمُوَلَمْتَحِلَّلِأَحَدٍقَبْلِيوَجُعِلَتْلِيَالْأَرْضُمَسْجِدًاوَطَهُورًاوَأُعْطِيتُالشَّفَاعَةَفَأَخَّرْتُهَالِأُمَّتِييَوْمَالْقِيَامَةِفَهِيَلِمَنْلَايُشْرِكُبِاللهِشَيْئًا» «Мне было даровано пять(вещей), которые не были дарованы ни одному пророку до меня, и я не говорю это из гордости. Я был послан ко всем людям – к красным и чёрным. Мне была оказана помощь страхом(который хватал сердца моих врагов, живущих от меня) на расстоянии месяца пути; военная добыча, которую не разрешалось(брать) никому(из пророков) до меня, была дозволена мне;(вся) земля была сделана для меня местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому, где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине,(время) молитвы, он(может) молиться(на этом месте); мне было даровано право заступничества , я приберёг его для моей Уммы на Судный день, и она будет тем, кто не придавал Аллаху в сотоварищи никого». Иснад этого хадиса достоверен, но он не записан в двух Сахихах. Слова Аллаха: ( الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْىِ وَيُمِيتُ ) Того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит – это качества Всевышнего Аллаха, которые также упоминаются в хадисе посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) : «Тот, кто послал меня является Творцом каждой вещи, её Господом и Обладателем, в руках Которого оживление и умерщвление, и Ему принадлежит власть». Слова Аллаха: ( فَـَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِىِّ الأُمِّىِّ ) Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца – Аллах сообщил о том, что это посланник Аллаха к ним, и что следует веровать в него и следовать ему. Пророк, простец– который был обещан вам, и о ком вы получали радостные вести в прежних писаниях,в которых он был описан как: ( النَّبِىِّالأُمِّىِّ﴾Пророк, простец. Слова Аллаха:( الَّذِى يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَـتِهِ ) Который верует в Аллаха и Его словеса – его слова соответствуют его деяниям, и он верует в то, что ниспослано ему от Господа.( وَاتَّبِعُوهُ ) И следуйте за ним – идите по его пути по его следам.( لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) Может быть, вы последуете руководству – пойдёте по прямому пути. ‘Умар пожалел о том, что не принял извинений Абу Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими.; Сахих аль-Бухари (3388).; Это, естественно, распространяется и на всех мусульман в целом.; Имеется в виду заступничество за людей перед Аллахом в День воскресения.