Тафсир Ибн Касир
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلسَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا ﴿٤٧﴾
Всевышний Аллах повелевает обладателям Писания уверовать в то, что Он ниспослал Его рабу и посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует) – в Великое Писание, подтверждающее истинность того, что сообщают их писания – радостные вести. Он также предостерегает тех, кто не верует:(مِن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَـارِهَآ) Раньше, чем Мы сотрем лица и обратим их назад – аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал: «Стирать лицо – т.е. ослеплять».(فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَـارِهَآ)
И обратим их назад – мы повернём их лица назад и они станут ходить задом наперёд, и сделаем их глаза на затылке. Так прокомментировал Катада, Атыя аль-Ауфи. Аллах привёл в этой притче пример изощрённого наказания и возмездия за то, что они отвернулись от истины и предпочли светлое руководство мрачному заблуждению. Они пятятся назад и идут задом наперёд.
Подобная притча приводится в слове Аллаха:
(إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنـقِهِمْ أَغْلَالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً) Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка, и их головы задраны. Мы установили преграду перед ними…(36:8-9) эту притчу Аллах привёл как пример их заблуждения и отступления от руководства. Говорят, что когда Ка’б ибн аль-Ахбар услышал этот аят(4:47)
, он принял Ислам.
Ибн Джарир передаёт, что Иса ибн аль-Мугира сказал: «Как-то у Ибрахима мы вспоминали историю принятия Ислама Ка’бом. Ибрахим рассказывал: «Ка’б обратился в Ислам во времена правления Умара. Как-то он ехал в Иерусалим через Медину, и Умар вышел ему навстречу и сказал: «О, Ка’б, прими Ислам!» Тот ответил: «Разве вы не утверждаете в своей книге:
مَثَلُالَّذِينَحُمِّلُواالتَّوْرَاةَثُمَّلَمْيَحْمِلُوهَاكَمَثَلِالْحِمَارِيَحْمِلُأَسْفَارًا «Те, кому было поручено придерживаться Таурата(Торы) и которые не придерживались его, подобны ослу, который везет на себе много книг… (62:5) И вот мне дано нести Тору». Умар оставил его в покое, и он поехал дальше, пока не доехал до Хомса. Там он увидел опечаленного человека, который говорил:(يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَـارِهَآ)
О вы, которым даровано писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали для подтверждения истинности того, что с вами, раньше, чем Мы сотрем лица и обратим их назад. Услышав это, Ка’б воскликнул: «О, Господь мой, я уверовал, о, Господь мой, я обратился в Ислам» от страха, что его постигнет кара, обещанная в этом аяте. Затем он вернулся домой в Йемен к своей семье, и все они приняли Ислам». Ибн Абу Хатим приводит подобное повествование.
Слово Аллаха:
(أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَـابَ السَّبْتِ) Или проклянем их, как прокляли сторонников субботы – тех, кто нарушал субботу и применял хитрость при охоте в этот день, а затем Аллах превратил их в обезьян и свиней. Об этом мы разъясним подробнее при комментарии к суре «Преграды». Слово Аллаха:(وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) Поистине, повеление Аллаха исполняется! – если Он повелел что-то, то Его не могут ослушаться или противиться Его воле.