النساء

Слово Всевышнего Аллаха:(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتَـابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَـاتِ اللَّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ) Аллах уже низвел вам в писании, что когда вы слушаете знамения Аллаха, в которые не веруют и над которыми издеваются, то не сидите вместе с ними, пока они не погрузятся в другой рассказ: ведь тогда вы подобны им – если вы нарушите этот запрет после того, как он был доведён до вашего сведения и согласились сидеть с ними там, где совершается неверие в знамения Аллаха и издевательства над ними, и вы признаёте это, то вы – соучастники этого с ними. Об этом Аллах сказал:(إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ) ведь тогда вы подобны им – в грехе. Как говорится в хадисе: « مَنْكَانَيُؤْمِنُباللهِواليَومِالآخِرِفلايَجْلسعلىمائدةٍيُدارُعَلَيْهاالخَمْر» «Кто уверовал в Аллаха и в Судный день, пусть не сидит за столом, над которым гуляет вино». Тот же самый запрет можно найти в суре «Скот», которая была ниспослана в Мекке:(وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِى ءَايَـاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ) А когда ты увидишь тех, которые погружаются в пучину пустословия о Наших знамениях, то отвернись от них.(6:68) Мукатиль ибн Хаййан считает, что этот аят(6:68) был отменён аятом(4:140), а именно словом Аллаха:(إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ) ведь тогда вы подобны им Всевышний Аллах сказал в суре «Скот»:(وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) На тех, которые богобоязненны, не лежит ничего из их расчета, а только напоминание, - может быть, они будут богобоязненны!(6:69) Слово Аллаха:(إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَـافِقِينَ وَالْكَـافِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعاً) Поистине, Аллах соберет лицемеров и неверных всех в геенне! – т.е. за то, что они участвовали с ними в неверии, Аллах даст им совместную вечность в адском пламени, и соберет их вместе в обители возмездия, наказания, цепей, оков, напитков из гноя и помоев. Ат-Тирмизи (2725), достоверный хадис по мнению аль-Албани (6506)..