×

آل عمران

Аят 195

Тафсир Ибн Касир

فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾

Аллах сказал:( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ) И ответил им Господь их. Саид ибн Мансур передаёт, что Умм Салама как-то сказала: «О, посланник Аллаха, почему мы не слышим, что Аллах упоминает по поводу хиджры(переселения) женщин?» и тогда Всевышний Аллах ниспослал:( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى) И ответил им Господь их: "Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины…(до конца аята). Ансары сказали: «Это первая женщина, которая прибыла к нам на верблюде под балдахином».(Этот хадис рассказал аль-Хаким в Мустадрике) . Слово Аллаха: ( أَنِّى لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى ) Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины – это толкование того, что Аллах ответил им. Он ответил им, что ни одно деяние не будет утеряно у Него. Он обязательно воздаст каждому по справедливости, будь тот мужчиной или женщиной. Слово Аллаха: ( بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ) Одни вы от других – все вы равны передо Мной в награде( فَالَّذِينَ هَـجَرُواْ ) А тем, которые переселились – покинули обитель ширка и прибыли в обитель веры. Они разлучились с любимцами, братьями, друзьями и соседями( وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِمْ ) Или были изгнаны из своих жилищ – т.е. многобожники претисняли их до тех пор, пока не вынудили их переселиться от них. Аллах также сказал о них:( وَأُوذُواْ فِى سَبِيلِى ) И были подвергнуты страданиям на Моем пути – т.е. единственной их виной перед людьми было то, что они уверовали в Единого Аллаха, как об этом сказал Аллах:( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّـكُمْ أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ ) Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа.(60:1) также сказал:( وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ) Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального.(85:8)Слово Аллаха:( وَقَـتَلُواْ وَقُتِلُواْ ) И сражались, и были убиты – наивысшей степенью является то, что человек сражается на пути Аллаха, при этом он теряет своего коня, а его лицо залито кровью и испачкано пылью. В двух Сахихах приводится хадис, в котром человек спросил: «О, посланник Аллаха, если я погибну на пути Аллаха, будучи терпеливым и надеющимся на награду, идущим вперёд, а не отступающим. Простит ли Аллах мои прегрешения?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «نَعَم» «Да». Человек переспросил: «Как ты сказал?» Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) повторил то, что сказал и добавил: «نَعَمْ،إِلَّاالدَّيْنَ،قَالَهُلِيجِبْرِيلُآنِفًا» «Да, кроме долгов. Об этом мне только что сообщил Джибриль ».Об этом Аллах сказал:( لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَـتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ ) Я очищу их дурные деяния и введу их в сады, где внизу текут реки – текут в них реки из разных напитков: из молока, мёда, вина и непортящейся воды. В них также другие блага, которые не видел ни один глаз, не слышало о них ни одно ухо, и не приходило никому на ум. Слово Аллаха: ﴿ثَوَاباًمِّنعِندِاللَّهِ﴾ В награду от Аллаха – это указывает на величие награды, ведь Великий и щедрый дарует только щедрые награды.( وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ) А у Аллаха - хорошая награда! – для тех, кто совершает благие дела. Сахих Муслим (1885).