×

آل عمران

Аят 118

Тафсир Ибн Касир

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١١٨﴾

Аллах предостерег Своих рабов от дружбы с лицемерами и запретил мусульманам считать их своими приближенными или близкими друзьями, с которыми можно делиться своими секретами или секретами правоверных. Наряду с этим Аллах разъяснил рабам, почему они должны остерегаться близкой дружбы с неверующими. Неверующие не упускают случая навредить верующим. Их слова и оговорки свидетельствуют об их лютой ненависти к правоверным, а ненависть и злоба, которые таятся в их сердцах, еще более свирепы, чем, то злобное отношение, которое можно почувствовать из их слов и поступков. Слово Аллаха: ( لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ ) Не берите себе близких друзей, кроме вас самих – т.е. из числа приверженцев других религий. Ведь друзья человека это его близкий круг общения, от которых у него нет секретов. Аль-Бухари и ан-Насаи приводят от Абу Саида аль-Худри, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَابَعَثَاللهُمِنْنَبِيَوَلَااسْتَخْلَفَمِنْخَلِيفَةٍإِلَّاكَانَتْلَهُبِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌتَأْمُرُهُبِالْخَيْرِوَتَحُضُّهُعَلَيْهِ،وَبِطَانَةٌتَأْمُرُهُبِالسُّوءِوَتَحُضُّهُعَلَيْهِ،وَالْمَعْصُومُمَنْعَصَمَالله» «У любого пророка, которого бы посылал Аллах, а также у любого наместника, которого назначил бы Аллах, было два типа советчиков. Первый тип советчиков всегда призывал их к совершению добра и побуждал их к этому. Второй тип советчиков, который призывал к совершению зла и побуждал их к этому. Спасен тот, кого уберёг Аллах ».Ибн Абу Хатим передаёт от ибн Абу ад-Дахкана, что Умару ибн аль-Хаттабу(да будет доволен им Аллах) предложили взять в помощники молодого парня из жителей Хиры , как писаря. Умар сказал: «Если я возьму его писарем, то возьму себе в окружение кого-то кроме правоверных» Это повествование вместе с рассматриваемым аятом является доказательством на то, что нельзя использовать зиммиев(неверных под покровительством мусульман) как писарей. Ведь потом у них будет доступ к секретам мусульман, и они будут в состоянии сообщить их противнику. О них Аллах сказал:( لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ ) Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду. Затем Аллах сказал: (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ) Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше – т.е. это заметно даже по их лицам, на их языках также мелькает вражда к вам. А то, что они скрывают в своих сердцах и груди к Исламу и его приверженцам, не скрыть ничем перед обладателями разума. Поэтому Аллах сказал:( قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الاٌّيَـتِ إِنْ كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ) Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны! Аль-Бухари 6121; Местечко в Ираке, в то время населённое христианами.