×

آل عمران

Аят 112

Тафсир Ибн Касир

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ ﴿١١٢﴾

Поражены они унижением, где бы ни находились, если только не с вервью Аллаха и не с вервью людей – т.е. Аллах предначертал им унижение и презрение где бы они не находились, и они не будут чувствовать себя в безопасности;﴾إِلاَّبِحَبْلٍمِّنْاللَّهِ﴿ если только не с вервью Аллаха – т.е. с покровительством от Аллаха, здесь имеется в виду договор о покровительстве взамен на выплату подушной подати(джизьи)и подчинение исламским законам;﴾وَحَبْلٍمِّنَالنَّاسِ﴿ и(не) с вервью людей – т.е. с договором индивидуальной безопасности, как обстоит дело с «махадином»(человеком из общества, с которым мусульмане заключили мирный договор),с «муахидом»(человеком, которому мусульманин гарантирует своё покровительство) или с пленником. Они могут пользоваться гарантией безопасности, если один из мусульман, даже если это женщина или раб(по одному из мнений учёных) им обещал таковую. Ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха: ﴾إِلاَّبِحَبْلٍمِّنْاللَّهِوَحَبْلٍمِّنَالنَّاسِ﴿ если только не с вервью Аллаха и(не) с вервью людей – т.е. с договором о покровительстве Аллаха и людей. Также считает Муджахид, Икрима, Ата, ад-Даххак, аль-Хасан, Катада, ас-Судди и ар-Раби ибн Анас. Слово Аллаха: ﴾وَبَآءُوابِغَضَبٍمِّنَاللَّهِ﴿Они оказались под гневом Аллаха – т.е. они навечно заслужили гнев Аллаха; ﴾وَضُرِبَتْعَلَيْهِمُالْمَسْكَنَةُ﴿ и поражены они бедностью – т.е. они заслужили её по предопределению и Закону, ибо Аллах сказал о них: ﴾ذلِكَبِأَنَّهُمْكَانُواْيَكْفُرُونَبِـَايَـتِاللَّهِوَيَقْتُلُونَالاٌّنْبِيَآءَبِغَيْرِحَقٍّ﴿ Это - за то, что они не веровали в знамения Аллаха и избивали пророков без права – т.е. на это их толкнуло высокомерие, несправедливость, зависть. За это Аллах наказал их унижением и вечной бедностью, вдобавок к позору в Судный день Затем Аллах сказал: ﴾ذلِكَبِمَاعَصَواْوَّكَانُواْيَعْتَدُونَ﴿ Это - за то, что они ослушались и были преступниками - всё это подтолкнуло их на неверие в знамения Аллаха и убийство пророков. Ибо причиной всему, также стали их многочисленные грехи и ослушания Аллаха, как и неисполнение закона Аллаха. Да убережёт нас Аллах от этого.