Тафсир Ибн Касир
فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَـٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٦٦﴾
Аллах сказал: فَجَعَلْنَـهَانَكَالاً
Мы сделали это примерным наказанием
– т.е. жителей этой деревни, которые нарушили святость Дня отдыха.
﴿نَكَالاً﴾
примерным наказанием – т.е. сам метод их наказания послужит примером.
Как сказано о Фараоне:
فَأَخَذَهُاللَّهُنَكَالَالاٌّخِرَةِوَالاوْلَى
Тогда Аллах подверг его наказанию как в Последней жизни,
так и в первой жизни.
(79:25)Аллах сказал: لِّمَابَيْنَيَدَيْهَاوَمَاخَلْفَهَا
для тех, кто спереди и сзади них – т.е. для других селений.
Ибн Аббас прокомментировал:
«Мы сделали это селение примером нашего наказания для других селений вокруг него».
Подобно тому Аллах сказал:
وَلَقَدْأَهْلَكْنَامَاحَوْلَكُمْمِّنَالْقُرَىوَصَرَّفْنَاالاٌّيَـاتِلَعَلَّهُمْيَرْجِعُونَ
Мы уже погубили селения, которые были вокруг вас, и разъяснили знамения,
чтобы они могли вернуться на прямой путь.
(46:27)
Также можно сказать, что Аллах сделал их примером для
их современников и историческим назиданием. Поэтому Аллах сказал:
وَمَوْعِظَةًللْمُتَّقِينَ
а также назиданием для богобоязненных – т.е. напоминанием.
Этот аят означает, что мучение и наказание, которое эта деревня перенесла,
были результатом козней с запретами Аллаха и их обманом.
Следовательно, те, кто обладает богобоязненностью, должны знать об их преступном поведении, чтобы с ними не случилось того же, что и с жителями этого селения.
Также имам Абу Абдаллах ибн Батта’ передал от Абу Хурайра,
что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует)
сказал:
«
لَاتَرْتَكِبُوامَاارْتَكَبَتِالْيَهُودُفَتَسْتَحِلُّوامَحَارِمَاللهِبِأَدْنَىالْحِيَل
»
«Не совершайте того же, что совершили иудеи, так вы оскверните святыни Аллаха самым низким осквернением».
Этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков.