Тафсир Ибн Касир
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾
Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,
которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния,
уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.
После того, как Аллах разъяснил положение тех, кто не повинуется Его повелениям, совершает запретные деяния, а также тех, кто преступает границы недозволенного и оскверняет святыни, Аллах упоминает о лучших общинах и о том, что уготовано им из хорошего воздаяния. Так будет продолжаться до Судного дня – тот, кто последовал
за посланником – неграмотным пророком, тому уготовано вечное счастье.
Они не будут опечалены за то, что упустили и не постигнет их страх за совершённое,
как об этом сказал Всевышний Аллах:
أَلاإِنَّأَوْلِيَآءَاللَّهِلاَخَوْفٌعَلَيْهِمْوَلاَهُمْيَحْزَنُونَВоистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены(10:62)Ангелы будут говорить верующим в момент смерти:إِنَّالَّذِينَقَالُواْرَبُّنَااللَّهُثُمَّاسْتَقَـمُواْتَتَنَزَّلُعَلَيْهِمُالْمَلَائِكَةُأَلاَّتَخَافُواْوَلاَتَحْزَنُواْوَأَبْشِرُواْبِالْجَنَّةِالَّتِىكُنتُمْتُوعَدُونَ
Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах»,
– а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь,
а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам.
(41:30)Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу аята:إِنَّالَّذِينَءَامَنُواْوَالَّذِينَهَادُواْوَالنَّصَارَىوَالصَّابِئِينَمَنْءَامَنَبِاللَّهِوَالْيَوْمِالاخِرِ
Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,
которые уверовали в Аллаха и в Последний день. – После этого Аллах ниспослал:
وَمَنيَبْتَغِغَيْرَالإِسْلَامِدِينًافَلَنيُقْبَلَمِنْهُوَهُوَفِىالاخِرَةِمِنَالْخَـاسِرِينَ
От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято,
и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон.
(3:85)Это утверждение ибн Аббаса свидетельствует, что Аллах не примет ни у кого никакого деяния и пути, если они были исполнены не в соответствии с Шариатом Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует)
после того, как он был послан. До его послания каждый, кто последовал за пророком его времени, был спасён и на верном пути.
Также и иудеи, которые следовали Торе во времена пророка Мусы
(мир ему)
.
Слово
اليهود(Йяхуд)
– «иудеи» происходит от ивритского слова
«
الهوادة» - дружелюбие. Слово التهود
означает покаяние,
как сказал пророк Муса:
إِنَّاهُدْنَـآإِلَيْكَ
Мы покаялись Тебе.
Есть мнение, что их название происходит от имени
старшего сына пророка Йакуба
(мир ему)
Иуды.
Иса
(мир ему) сказал: مَنْأَنصَارِىإِلَىاللَّهِقَالَالْحَوَارِيُّونَنَحْنُأَنْصَارُاللَّهِ
Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?»
Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха».
(61:14)После ниспослания миссии пророка Исы(мир ему) иудеям следовало последовать за ним и уверовать в него. Последователи и сподвижники Исы(мир ему)
назывались
«насара», т.к. они происходили из города Назарет,
как считали Катада ибн Джубайр и ибн Аббас. Аллах знает лучше
نصارى(насара) – множественное число для слова نصران(Насаран)
.
После того как Аллах послал Мухаммада,
(да благословит его Аллах и приветствует)как последнего пророка, всё человечество должно было уверовать в него и последовать за ним, удерживаться от того, что он запретил и совершать то, что он повелел. Последователи Уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, названы му’минами(правоверными)
из-за их глубокой веры во всех предыдущих пророков и в сокровенное.
Существуют различные мнению по поводу определения
صـابِئِينَ(сабияне)
.
Суфйан ас-Саури передаёт, что Муджахид считал,
что сабияне – это нечто среднее между огнепоклонниками,
христианами и иудеев. Они не имели определённой религии.
Так же сообщается у ибн Аби Наджиха. Ата и ибн Джубайр утверждали также.
Другие считали, что сабияне – это секта людей из обладателей писания, которые читали Забур
(псалмы Дауда)
, другие говорят, что они поклонялись ангелам и звёздам.
Наиболее правильное мнение – это утверждение Муджахида и Уахба ибн Мунаббиха,
что сабияне – ни евреи, ни христиане, ни огнепоклонники,
они не приняли какой-либо либо веры, и не были запятнаны неверием или пантеизмом.
По этой причине идолопоклонники называли принявших Ислам сабеями.
Некоторые учёные сказали, что сабеи – это те, до кого не дошёл призыв Мухаммада,
да благословит его Аллах и приветствует.Аллах знает лучше.