البقرة

Мы осенили вас облаками и ниспослали вам манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Они не были несправедливы по отношению к Нам – они поступали несправедливо по отношению к себе. После того, как Аллах упомянул бедствия от которых Он спас израильтян, Он упоминает блага, которые Он предоставил им после этого: وَظَلَّلْنَاعَلَيْكُمُالْغَمَامَ Мы осенили вас облаками. В этом аяте говорится о белых облаках, которые затеняли израильтянам жаркое солнце пустыни во время их многолетнего скитания по ней. Насаи упоминает в своём сборнике хадисов в главе об испытаниях, что ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил: «Солнце было затенено облаками для них в пустыне». Также передали Катада, ар-Раби’ ибн Анас, ас-Судди, аль-Хасан и ибн Аби Хатим. Али ибн Аби Талха сообщил,что ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу слова Аллаха: وَأَنزَلْنَاعَلَيْكُمُالْمَنَّ и ниспослали вам манну – Манна ниспосылалась на деревья, они (израильтяне) лезли на них и ели, сколько хотели . Катада сообщил, что манна была белее молока и слаще мёда, она падала на них словно снег от рассвета до заката солнца. Каждый брал столько, сколько хватало ему на день, т.к. назавтра она портилась, кроме того, что ниспосылалось с пятницы на субботу. Они собирали в пятницу то, что хватило бы им в субботу, т.к. в субботу не следует заниматься добычей пропитания или чем-либо – это день отдыха. Всё это происходило в пустыне. Манна была очень питательна и сладка, так что употребление даже малого её количества было достаточно для пропитания человека. Когда они мешали манну с водой, то она превращалась в сладкий нектар. Если его смешать с другим продуктами, то она приобретает другой вкус. Однако манна имеет и другие виды, как об этом сказано в хадисе от аль-Бухари, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « الْكَمْأَةُمِنَالْمَنِّوَمَاؤُهَاشِفَاءٌلِلْعَيْن » «Трюфели являются разновидностью манны, а их настой полезен для глаз» . Этот хадис был приведён также имамом Ахмадом . Хадис упоминается во всех соборниках кроме Абу Дауда, Тирмизи считает этот хадис хорошим и достоверным. Абу Хурайра передаёт, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « الْعَجْوَةُمِنَالْجَنَّةِوَفِيهَاشِفَاءٌمِنَالسُّمِّوَالْكَمْأَةُمِنَالْمَنِّوَمَاؤُهَاشِفَاءٌلِلْعَيْن » «Аджва (спрессованные сушёные финики) из рая, в них исцеление от яда, а трюфеля из манны, их настой является исцелением для глаз». Что касается перепелов (السلوى) , то Али ибн Аби Тальха передал, что ибн Аббас сообщил: «Сальва – разновидность птицы, похожие на перепела». Также считают: Муджахид, аш-Ша’би, Икримах, ад-Даххак аль-Хасан, и Ар-Раби’ ибн Анас, да смилуется над ними Аллах. Икрима считает, что Сальва – птица из рая размером с воробья. На протяжении всего времени (исхода и скитаний) израильтяне могли их легко ловить, но только количество, достаточное для дневного рациона, на следующий день перепела портились. В пятницу они могли ловить и заготавливать перепелов на субботу, т.к. в субботу они не могли заниматься трудом и добычей пищи. كُلُواْمِنطَيِّبَـاتِمَارَزَقْنَـاكُمْ «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Это повеление не обязывает к его исполнению, оно свидетельствует о дозволенности действия. Всевышний Аллах продолжает: وَمَاظَلَمُونَاوَلَـكِنكَانُواْأَنفُسَهُمْيَظْلِمُونَ Они не были несправедливы по отношению к Нам – они поступали несправедливо по отношению к себе. Подобно этому Аллах сказал: كُلُواْمِنرِّزْقِرَبِّكُمْوَاشْكُرُواْلَهُпитайтесь уделом вашего Господа и благодарите Его!(34:15) Не смотря на то, что израильтяне видели воочию много чудес и были одарены многочисленными благами, они всё же восстали, проявив неверие,и тем самым причинили вред только самим себе. Здесь также очевидно достоинство сподвижников пророка Мухам-мада (да благословит его Аллах и приветствует) перед сподвижниками других пророков. Подразумевается их твёрдость в вере, отсутствие высокомерия, и их терпение да будет доволен ими Аллах. Не смотря на то, что сподвижники посланника Аллаха всегда сопровождали его в длительных и изнурительных походах в знойной пустыне, типа похода в Табук, они не просили у него чудес, хотя посланнику Аллаха было легко попросить ниспослания знамений у Аллаха. Есть примеры, когда сподвижники голодали, они просто попросили пророка возвести мольбу к Аллаху об увеличении пропитания. Они собирали всё продовольствие, которое они имели и приносили это пророку, и он(да благословит его Аллах и приветствует) просил Аллаха благословить эту пищу, после чего они брали из этого продовольствия столько, сколько хватало заполнить всю их посуду. Также, когда они нуждались в дожде, пророк(да благословит его Аллах и приветствует) просил у Аллаха о ниспослании дождя, и тотчас сгущались дождевые облака. Они напивались вдоволь сами и наполнили все бурдюки дождевой водой, а также поили всех верховых животных. Что примечательно, дождь шёл только над их станом. Это лучший пример тех, кто добровольно принялрешение Аллаха и следовал за Его посланником. (да благословит его Аллах и приветствует) Аль-Бухари 6/22, Муслим «Напитки» 157; Муснад Ахмад 2/310.