البقرة

الَّذِينَيَظُنُّونَأَنَّهُممُّلَاقُوارَبِّهِمْوَأَنَّهُمْإِلَيْهِرَاجِعُونَ которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему. Здесь идёт продолжение описания смиренных людей (терпеливых) , упомянутых в предыдущем аяте. Ведь совершение молитвы обременительно, кроме как для терпеливых людей. إِلاَّعَلَىالْخَاشِعِينالَّذِينَيَظُنُّونَأَنَّهُممُّلَاقُوارَبِّهِمْ кроме смиренных, которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему. - т.е. знают, что они будут собраны в День Воскрешения. وَأَنَّهُمْإِلَيْهِرَاجِعُونَи что они возвратятся к Нему. - т.е. все их деяния будут рассматриваться Им, Он воздаст за них по Своей справедливости. Поэтому, когда они убедились в возврате к Господу и воздаянии, соблюдение обрядов поклонения стало лёгким и необременительным для них.يَظُنُّونَأَنَّهُممُّلاقُوارَبِّهِمْ которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом. Ибн Джарир сказал: Арабы называют сомнение также как и убеждённость, т.е. الظَّنُّ «аз-Занн». В арабском языке бывают случаи, когда антонимы обозначаются одними и теми же названиями, так, например, Всевышний Аллах сказал: وَرَأَىالْمُجْرِمُونَالنَّارَفَظَنُّواْأَنَّهُمْمُّوَاقِعُوهَا Грешники увидят Огонь, и им станет ясно, что они будут брошены в него. Они не найдут от него спасения! (18:53) В Сахихе приводится хадис, что Аллах спросит у Своего раба: «Разве я не позволил тебе жениться, не воздал тебе почести, не подчнил тебе верблюдов и лошадей и не сделал тебя хозяином и царём?» «Да» - ответит человек. «Предполагал (الظَّنّ) ли ты, что когда-либо встретишь Меня?» - спросит Аллах. «Нет» - ответит человек. Тогда Аллах скажет: «Сегодня Я забуду тебя, как ты Меня забыл». По воле Аллах мы подробно остановимся на этом высказывании Аллаха и разъясним его: نَسُواْاللَّهَفَنَسِيَهُمْ Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению.(9:67)