Тафсир Ибн Касир
يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ ﴿٢٦٩﴾
Слово Аллаха:(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ)
Он дарует мудрость, кому пожелает. Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Имеется в виду знание о Коране, об отменённых аятах и отменяющих аятах.О ясных и иносказательных, о первых и последних аятах,о дозволенном и запретном и о его притчах». Джуайбир передаёт, что ибн Аббас передал от пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мудрость это Коран» - т.е. его толкование.
Имам Ахмад передаёт от ибн Масуда, что он слышал как посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَاحَسَدَإِلَّافِياثْنَتَيْنِ: رَجُلٌآتَاهُاللهُمَالًافَسَلَّطَهُعَلَىهَلَكَتِهِفِيالْحَقِّ،وَرَجُلٌآتَاهُاللهُحِكْمَةًفَهُوَيَقْضِيبِهَاوَيُعَلِّمُهَا» Не следует завидовать никому, кроме(обладателей) двух(качеств): человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его без остатка должным образом, и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который судит на основании(этой мудрости) и передаёт её(другим)
. Этот хадис рассказал аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах.
Слово Аллаха:
(وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَـابِ) Однако поминают назидание только обладающие разумом – т.е. этим назиданием могут воспользоваться только обладатели разума, который воспринимает обращение.