النحل

Здесь же Аллах сказал:(فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَـنَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَـهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ يُخْزِيهِمْ) «И Аллах погубил их здание от основания. И упала на них сверху крыша, и постигло их наказание оттуда, откуда они и не знали. Потом в день воскресения Он унизит их» – т.е. выявит их позор, который они утаивали и сделает его публичным. Как Аллах сказал об этом в другом аяте:(يَوْمَ تُبْلَى السَّرَآئِرُ ) «В тот день подвергнут испытанию все тайны».(86:9) - т.е. будут выявлены и оглашены. Как об этом говорится в хадисе их двух «Сахихов», в котором Ибн Умар передаёт, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «يُنْصَبُلِكُلِّغَادِرٍلِوَاءٌيَوْمَالْقِيَامَةِعِنْدَاسْتِهِبِقَدْرِغَدْرَتِهِ،فَيُقَالُ: هَذِهِغَدْرَةُفُلَانِابْنِفُلَان» «У каждого вероломного будет знамя сзади в Судный день размером с его вероломство, и будет сказано: “Вероломство такого-то, сына такого-то”». Так будут выявлены все тайные козни людей, Аллах опозорит их перед всеми творениями, и скажет им Господь Всевышний, бичуя и порицая:(أَيْنَ شُرَكَآئِىَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَـقُّونَ فِيهِمْ) «Где сотоварищи Мои, о которых вы препирались?» – т.е. ради которых вы враждовали и воевали на их пути, где они, чтобы спасти и вызволить вас отсюда? Как в словах Аллаха:(هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ) «Помогут ли они вам и помогут ли они себе?»(26:93)(فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلاَ نَاصِرٍ ) «И тогда не будет у него ни силы, ни помощника».(86:10)Когда же доводы будут направлены против них и будут установлены доказательства, исполнится над ними обещание, и тогда замолчат они и не смогут оправдываться, и не спастись им. И тогда:(قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ) «Скажут те, которым даровано знание» – они истинные лидеры, оповещающие об истине при жизни и в жизни вечной;(إِنَّ الْخِزْىَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَـفِرِينَ) "Поистине, позор и зло сегодня над неверующими!" – т.е. сегодня позор и объемлющее наказание для тех, кто не уверовал в Аллаха или придал Ему в сотоварищи тех, кто не повредит им и не принесёт пользу. Бухари 3188, Муслим 1735.