يوسف

Всевышний Аллах говорит, что Он посылал посланников из числа мужчин, а не женщин. И это мнение большинства ученых, что ясно исходит из смысла этого аята. Аллах не давал никакого откровения по части законодательства ни одной женщине из дочерей Адама. И это есть убеждение «Ахлу Сунна валь-Джамаа». Шейх Абу аль-Хасан Али ибн Исмаил аль-Аш’ари приводит это как мнение Ахлу Сунны, что пророками были только мужчины. Аллах упоминает самую достойную из истинно верующих женщин Марьям дочь Имрана. Он сказал о ней: ( مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قـَبْلِهِ ٱلرّسُلُ ) «Мессия, сын Марьям(Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники,( وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ ٱلطَّعَامَ ) а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу»(Сура 5, аят 75). Здесь наилучшее описание от Аллаха, что она была(صِدِّيقَةٌ) «правдивейшей». Если бы она была пророчицей, то Аллах упомянул бы этот высокий статус при ее описании. Таким образом, Марьям является правдивейшей на основе текста Корана. Даххак передает, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха: ( وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قـَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً ) «И до тебя Мы посылали только мужчин» — до конца аята, т.е. они не были обитателями небес. И это подтверждается аятом: ( وَمَآ أَرْسَلْنَا قـَبـْلَكَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى ٱلأَسْوَاقِ ) «Мы не ниспосылали до тебя посланников, которые не принимали бы пищи и не ходили бы по рынкам»(Сура 25, аят 20),а также словами Аллаха:( وَمَا جَعَلْنَـٰهُمْ جَسَداً لاَّ يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَـٰلِدِينَ ثُمَّ صَدَقـْنَاهُمُ ٱلْوَعْدَ فَأَنجَيـْنَاهُمْ وَمَن نَّشَآءُ ) «Мы не сотворили их(посланников) телами, которые не потребляют пищу, и они не были бессмертными. Потом Мы выполнили данное им обещание, спасли их и тех, кого пожелали,( وَأَهْلَكْنَا ٱلْمُسْرفِينَ ) и погубили преступающих границы дозволенного»(Сура 21, аяты 8–9). А также:( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ ٱلرُّسُلِ) «Скажи: “Я не являюсь первым из посланников”»(Сура 46, аят 9) . Слова Аллаха: ( مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ )«из обитателей селений» — под селениями подразумеваются города, т.е. не из бедуинов-кочевников,известных своей черствостью и плохим нравом. Общеизвестно, что горожане мягче по нраву и более кроткие, чем бедуины.( أَفـَلَمْ يَسِيرُواْ فِى ٱلأَرْضِ ) «Разве они не ходили по земле» — т.е. те, кто отрицает тебя, о, Мухаммад.( فـَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قـَبْلِهِمْ ) «И не видели, каков был конец тех, кто был до них» — т.е. прежние народы, отрицавшие пророков, как Аллах уничтожил их, и подобных им неверных. Как сказано в подобном аяте:( أَفـَلَمْ يَسِيرُواْ فِى ٱلأَرْضِ فـَتَكُونَ لَهُمْ قـُلُوبٌ يـَعْقِلُونَ بِهَآ ) «Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь?»(Сура 22, аят 46) . И если они слышат эти истории, то должны понимать, как Аллах уничтожил неверных и спас верующих. Такова Сунна Аллаха в Его творениях. Поэтому Аллах сказал: ( وَلَدَارُ ٱلآخِرَةِ خَيـْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَواْ ) «Ведь жилье будущей жизни — лучше для тех, кто был богобоязнен» — т.е. также, как Мы спасем верующих в мирской жизни, Мы предписали им спасение в жизни вечной. А она намного лучше для них, чем жизнь мирская. Аллах сказал об этом в другом аяте:( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنـْيَا وَيـَوْمَ يـَقُومُ ٱلأَشْهَادُ يـَوْمَ لاَ يَنفَعُ ٱلظَّالِمِينَ مَعْذِرَتـُهُمْ ) «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели. В тот день извинения(или оправдания) не помогут беззаконникам.( وَلَهُمُ ٱلْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوۤءُ ٱلدَّارِ ) На них лежит проклятие, и им уготована Скверная обитель».