Тафсир Ибн Касир
وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٦٠﴾
Аллах Всевышний продолжил критиковать тех, кто делает дозволенным то, что запретил Аллах и делает запретным то, что дозволил Аллах лишь по собственным страстям и предположениям без каких-либо доказательств. Всевышний Аллах также пригрозил им Судным днем: ﴾وَمَاظَنُّالَّذِينَيَفْتَرُونَعَلَىاللَّهِالْكَذِبَيَوْمَالْقِيَمَةِ﴿
«Каково будет предположение тех, которые измышляют на Аллаха ложь, в день Воскресения?» — т.е. что они думают случится с ними в Судный день?
Ибн Джарир прокомментировал слова:
﴾إِنَّاللَّهَلَذُوفَضْلٍعَلَىالنَّاسِ﴿ «Поистине, Аллах — обладатель милости для людей» — т.е. тем, что Он дает отсрочку наказания людям при жизни. Я же(ибн Касир) считаю, возможно, что «Аллах обладатель милости» — т.е. милость Его(также)в том, что Он разрешил людям все, что полезно им в этом мире, и запретил лишь то, что вредно для них в жизни и в их религии.﴾وَلَكِنَّأَكْثَرَهُمْلاَيَشْكُرُونَ﴿ «Но большая часть их неблагодарны» — более того, запрещают блага, дарованные им Аллахом, и тем самым, притесняют самих себя. Делают что-то дозволенным, а что-то запретным. Так поступали многобожники, когда узаконили себе дозволенное и запретное, так же поступили обладатели Писания в том, что ввели ересь в свою религию.